Sublime

« La démocratie exécutive des années 1960 se trouve en porte-à-faux par rapport à son époque, diagnostique Nicolas Roussellier. […] Le “pouvoir personnel” du Président, qui était la pièce centrale de l’édifice construit par de Gaulle, ne remplit plus le rôle qui avait été défini pour lui entre 1958 et 196218. » Le chef de l’État élu n’en reste pas

Comment vivre en un temps de perplexité, quand les vieux récits se sont effondrés, et qu’aucun nouveau récit n’est encore apparu pour les remplacer ?

toujours dans l'esprit camusien, l'archive du passé lui importait moins que la réalité du présent. Lui qui ne pensait pas la philosophie comme une activité séparée du monde, mais comme une discipline permettant d'agir sur le cours des choses pour l'infléchir vers plus de justice et de liberté, plus d'humanité et de droiture, il a pu écarter l'idée

Plus surprenant encore, la ND s’ouvre rapidement à la production intellectuelle classée à gauche et à l’extrême gauche. Parmi les classiques, Karl Marx ou Proudhon sont régulièrement cités, mais c’est en réalité toute ou presque toute la production intellectuelle «gauchiste» en philosophie et en sciences sociales qui fait l’objet d’une réception

« Mes contemporains et moi nous marchons de plus en plus dans des routes si différentes, quelquefois si contraires que nous ne pouvons presque jamais nous retrouver dans les mêmes sentiments et les mêmes pensées.

Pour ma part, je crois à la possibilité, pour l’homme moderne, de vivre, non pas la sagesse (les Anciens, pour la plupart, la considéraient déjà comme un idéal inaccessible qui règle l’action, et non comme un état réalisé), mais un exercice, toujours fragile, toujours renouvelé, de la sagesse. Et je pense que cet exercice de la sagesse peut et doit

Dans la revue Éléments inspirée par le vétéran de la Nouvelle Droite Alain de Benoist, le rejet du « wokisme » et de la déconstruction s’augmente d’un intérêt réel pour les thèmes étudiés sur les campus. L’appétit intellectuel de ses contributeurs est impressionnant : ils lisent beaucoup, particulièrement les auteurs du camp d’en face. La critique

Mais, avec la marginalisation de la philosophie et de la littérature, il manque de plus en plus dans l’éducation la possibilité d’affronter les problèmes fondamentaux et globaux de l’individu, du citoyen, de l’être humain.

L'articulation de l'éthique et du politique accompagne l'assemblage théorie et pratique. Les acteurs de l'agencement de ces instances sont, soit les intellectuels, les penseurs, les philosophes, soit les gouvernants, les hommes d'État.