21 Leçons pour le XXIème siècle (French Edition)

L’étude scientifique de l’esprit suit rarement ce modèle anthropologique. Alors que les anthropologues racontent souvent leurs séjours dans des îles lointaines ou de mystérieuses contrées, les spécialistes de la conscience entreprennent rarement des voyages personnels dans les domaines de l’esprit. Le seul esprit que je puisse directement observer

Voulez-vous savoir ce qu’est la colère ? Il suffit d’observer les sensations qui naissent et meurent dans votre corps quand vous êtes fâché. J’avais vingt-quatre ans quand j’ai fait cette retraite. Probablement avais-je dix mille fois connu la colère, mais je ne m’étais jamais donné la peine d’observer en quoi elle consiste vraiment. Chaque fois qu

décident à notre place. L’auto-observation n’a jamais été chose aisée, mais elle pourrait devenir plus dure avec le temps. Au fil de l’histoire, les humains ont élaboré sur eux-mêmes des histoires de plus en plus complexes, au point qu’il est devenu toujours plus difficile de savoir qui nous sommes réellement.

Quand ils essayaient de s’observer, les gens découvraient habituellement des histoires toutes faites. Une exploration ouverte était trop dangereuse. Elle menaçait de saper l’ordre social. La technologie s’améliorant, deux choses se produisirent. Premièrement, avec la lente évolution des couteaux en silex aux missiles nucléaires, il est devenu plus

Finalement, mon grand ami Ron me suggéra de laisser quelques jours de côté tous les livres et débats intellectuels pour suivre un cours de méditation Vipassana. (En pali, la langue de l’Inde ancienne, vipassana signifie « introspection ».) Pensant que c’était du galimatias New Age, et n’ayant aucune envie de découvrir une nouvelle mythologie, je dé

Depuis ce premier cours, en 2000, je me suis mis à méditer deux heures par jour ; chaque année, j’effectue une longue retraite de méditation d’un mois ou deux. Loin de fuir la réalité, elle me met en contact avec elle. Au moins deux heures par jour, j’observe en fait la réalité telle qu’elle est ; les autres vingt-deux heures, je suis submergé de m

Quand les gens posent les grandes questions de la vie, ils se désintéressent habituellement de savoir quand leur souffle entre par les narines et quand il en sort. Ils veulent plutôt savoir ce qui se passe après la mort. Or, la véritable énigme de la vie est ce qui arrive non pas après la mort, mais avant. Si vous voulez comprendre la mort, vous de

La question est alors : « Qu’advient-il de ce je à la mort ? » Mais qu’est-ce qui dure de la naissance à la mort ? Le corps change à chaque instant, le cerveau change à chaque instant, l’esprit change à chaque instant. Plus vous vous observez de près, plus il est clair que rien ne dure d’un instant à l’autre. À quoi tient donc la cohésion d’une vie

Plutôt que de recueillir des relations de seconde main, elles ont formé des gens à observer systématiquement leur esprit. Les méthodes ainsi élaborées sont rassemblées sous le terme générique de « méditation ». De nos jours, ce vocable est souvent associé à la religion et à la mystique. En principe, cependant, la méditation désigne toute méthode d’