Sublime

Je laisse le lecteur désireux d’en faire son miel suivre Hegel à son tour. Mais l’essentiel est dit : c’est l’amour qui réconcilie la nature et la loi, c’est lui qui rend la forme impérative superflue, lui encore qui donne aux hommes une « richesse vivante » sans laquelle leur vie ne vaudrait guère d’être vécue.

L’être humain s’aime, se suffit peut-être moins qu’il ne croit. Incapable le plus souvent de trouver en lui-même ses raisons de vivre, il doit les chercher à l’extérieur. Seul, il n’est rien, ne peut rien. Pour échapper au désespoir, il faut qu’il ait un être – femme, mère, enfant – à qui vouer et dévouer sa vie.

Où l’on découvre l’autoportrait de ce qu’il sera, parce qu’il l’est déjà. Il propose un double mouvement : refuser les fausses valeurs de la civilisation – la mode, l’argent, les honneurs, les richesses, le pouvoir, la réputation, les villes, l’art, l’intellectualisme, le succès, les mondanités – et vouloir les vraies valeurs de la nature – la

morale. En prenant la raison pour seul critère de la vérité, il se place d’emblée dans l’universel et l’intemporel, car elle est la même pour tous les hommes de tous les temps. C’est pourquoi son message n’a rien à craindre de l’usure du temps ou des singularités de sa naissance.

options, enfin je simplifie mais il faut simplifier sinon on n’arrive à rien.

QUELQUES LIVRES AMIS : - Alain Finkielkraut, Un cœur intelligent, 2009 - Bernard Stiegler, Réenchanter le monde, 2006 - C.F. Ramuz, Taille de l'homme, 1935 - Gilles Châtelet, Vivre et penser comme des porcs, 1998 - Hermann Hesse, Demian, 1919 - J.C. Powis, Philosophie de la solitude, 1933 - Kamal Ravikant, Live your Truth, 2013 - Milan Kundera,

Combining medical science with philosophy, he advises his readers to seek relief in reason, work, resignation, virtue, discipline, and fasting—another interesting instance of common ground underlying these two texts that rise out of such very different cultural traditions.