Sublime

for the mind to order and understand itself.

Contemplating one’s place in the universe was seen as one of the most worthwhile things to do and at minimum, more important than the “money-making life,” which Aristotle described as “something quite contrary to nature…for it is merely useful as a means to something else.”

« Ne permets plus que le principe directeur qui est en toi se laisse tirer comme une marionnette par les fils des impulsions égoïstes » (11,2,4).

There’s an old saying about the combined knowledge of the pope and a peasant being greater than the knowledge of only the pope.

Écoutons Sénèque : « Il suffit qu’ils se retrouvent sans occupation pour qu’ils deviennent fébriles parce qu’ils sont livrés à eux-mêmes

L’oisiveté n’est bonne à rien, nous l’avons tous éprouvé, et vérifié mille fois la grande parole de Pascal : « Rien n’est si insupportable à l’homme que d’être dans un plein repos, sans passions, sans affaires, sans divertissement, sans application. Il sent alors son néant, son abandon, son insuffisance, sa dépendance, son impuissance, son vide… »

Mais ce qui est sûr, c’est que la sagesse n’est pas dans ses centres d’intérêt. Elle est inexistante, par exemple, dans notre système éducatif : la plupart des pays riches attendent en effet la dernière année de scolarité – qui n’est pas obligatoire, d’ailleurs – pour mentionner un peu de philosophie fossilisée, sur laquelle les élèves dissertent s

To be a philosopher is not merely to have subtle thoughts, nor even to found a school…. It is to solve some of the problems of life, not theoretically, but practically. —Henry David Thoreau