Sublime

La politique démocratique manque d’ambition systémique, ce qui conduit à l’impression généralisée d’incohérence et de vide. N’ayant pas à se soucier des élections, les dirigeants autoritaires comme Vladimir Poutine peuvent penser à un horizon de vingt, trente ou quarante ans. Les grands groupes capitalistes comme Exxon aussi. Et nous en serions

Ce que les fascismes avaient réussi à combiner restait le long de l’ancien vecteur — celui qui va vers la modernisation à partir des anciens terroirs. Ils étaient parvenus à amalgamer le retour à un passé rêvé — Rome ou Germania — avec les idéaux révolutionnaires et la modernisation industrielle et technique, le tout en réinventant une figure de

Tous

Elle justifie ainsi des mesures adoptées dans une urgence qui exclut la délibération. Elle vise aussi, consciemment ou non, à faire en sorte que se réalise l’union sacrée par-delà les différences, et place tout réfractaire du côté des partisans du désordre. Qu’importe, alors, qu’on prenne des libertés avec les libertés publiques : lors de la crise

Ma formation intellectuelle peut être qualifiée de « libérale ». J’ai plongé dans Kant plus facilement que dans Hegel. Je considère Montaigne et non Marx comme ma référence absolue. J’ai lu Voltaire avec plus d’enthousiasme que Rousseau.

J’aurais voulu expliquer aux hommes de gauche que, s’il y avait une guerre à faire, ce n’était pas contre d’autres Français, mais tous ensemble contre le véritable ennemi, à l’époque l’Allemagne nazie. J’aurais voulu expliquer la même chose aux gens de droite qui ne comprenaient rien à la situation. Comme souvent dans ma vie, j’étais entre deux

Pourquoi pas lutter carrément contre toute idée de pouvoir. « Quelle horreur ! Mais ça serait l’anarchie ! » entendons-nous déjà crier sur les plateaux télé ou sur les bancs de l’hémicycle. C’est oublier que l’anarchie, ce n’est pas le désordre. C’est « l’ordre moins le pouvoir ». C’est assumer enfin que nous sommes tous individuellement médiocres

Cette guerre, explique-t-il, oppose des pays libres à un pays qui ne l’est pas. « Dans un pays libre, l’État n’est pas une idole ; il est une organisation nécessaire qui doit justifier constamment sa nécessité et ne demander à chacun des citoyens que ce que lui demande explicitement le bien de tous. » Il paraît bien loin l’éloge imprudent de