Sublime

Carpe diem, cueille l'aujourd'hui! La

1° J’ai voulu avant tout montrer que les Anciens concevaient la philosophie comme un mode de vie, comme un effort concret de transformation de soi, quel que soit le contenu dogmatique de la philosophie choisie pat le philosophe, et même si celui-ci était entièrement sceptique. Dans toutes les écoles, cet effort se veut strictement rationnel. Il

C'est qu'effectivement Épictète est alors le grand philosophe. Toute la littérature du IIe siècle évoque sa figure et son enseignement, et jusqu'à la fin de l'Antiquité il restera un modèle pour les philosophes.

Il est tout à fait remarquable qu'Épictète se représente ici la vie morale comme un exercice dialectique dans lequel nous dialoguons avec les événements qui nous posent des questions.

Tout exercice spirituel est donc, fondamentalement, un retour à soi-même, qui libère le moi de l’aliénation où l’avaient entraîné les soucis, les passions, les désirs. Le moi ainsi libéré n’est plus notre individualité égoïste et passionnelle, c’est notre personne morale, ouverte à l’…

Some highlights have been hidden or truncated due to export

Il lit Épictète. Le jeune homme de dix-sept ans ne découvre donc pas la philosophie avec un monument de la littérature spéculative mais avec un penseur emblématique des techniques de soi antiques. La philosophie fut en effet pendant des siècles un art de vivre, de bien vivre, de mieux vivre. Le christianisme au pouvoir a supprimé la philosophie

Si notre activité est animée par l'intention parfaitement pure de ne vouloir que le bien, elle atteint à chaque instant sa fin, elle est tout entière présente dans le présent, elle n'a pas besoin d'attendre du futur son achèvement et son résultat.

la figure de Socrate, au moins telle que Platon l’a dessinée, présentait à mes yeux l’avantage unique d’être celle d’un médiateur entre l’idéal transcendant de la Sagesse et la réalité humaine concrète. Paradoxe, et ironie toute socratique, Socrate n’est pas un sage, mais un « philosophe », c’est-à-dire un amoureux de la sagesse, de la norme idéale

Thème fortement structuré qui intègre tout d'abord ce qu'Épictète est, semble-t-il, le seul dans la tradition stoïcienne, avec Marc Aurèle, à distinguer : les trois activités, ou les trois opérations de l'âme, le désir d'acquérir ce qui est bon, l'impulsion à agir, le jugement sur la valeur des choses. Se fondant sur la distinction stoïcienne