Sublime

assimilé l'axiome fondamental du stoïcisme : il n'y a de bonheur que dans le bien moral, dans la vertu; il n'y a de malheur que dans le mal moral, dans la faute et le vice.

les représentations (11,19,32 et 22,29), c'est-à-dire d'examiner la valeur et la rectitude des idées que nous nous faisons des choses et qui causent désirs et impulsions.

Dans la pratique, c'est bien la critique des représentations, la correction des fausses idées que nous nous faisons des choses, qui est la tâche la plus urgente, puisqu'elle conditionne le contrôle de nos désirs et de nos impulsions.

Telle est la leçon de la philosophie antique : une invitation pour chaque homme à se transformer lui-même. La philosophie est conversion, transformation de la manière d’être et de la manière de vivre, quête de la sagesse.

Si tu t'appliques seulement à vivre la vie que tu vis, c'est-à-dire le présent, tu pourras passer tout le temps qui te reste jusqu'à ta mort avec calme, bienveillance, sérénité.

« Pendant que l’on attend de vivre, la vie passe » (Sénèque, Lettres à Lucilius, I, 1).

cette phrase de Bergson : « La philosophie n’est pas une construction de système, mais la résolution une fois prise de regarder naïvement en soi et autour de soi. »

Être philosophe, ce n'est pas avoir reçu une formation philosophique théorique, ou être professeur de philosophie, c'est, après une conversion qui opère un changement radical de vie, professer un mode de vie différent de celui des autres hommes.

« La philosophie n’est pas une construction de système, mais la résolution, une fois prise, de regarder naïvement en soi et autour de soi. » Sous l’influence de Bergson, puis de l’existentialisme, j’ai donc toujours conçu la philosophie comme une métamorphose totale de la manière de voir le monde et d’être en lui.