Sublime

Les philosophies valent ce que valent les philosophes. Plus l’homme est grand, plus la philosophie est vraie.

Cette singulière vanité de l’homme qui laisse et veut croire que c’est à une vérité qu’il aspire quand c’est un amour qu’il demande à ce monde.

À l’arrivée de chaque individu dans cette vie, ne pouvons-nous supposer que quelque part une telle barre jusque-là immergée s’est élevée à l’air libre ? Certes, nous sommes de si piètres navigateurs que l’essentiel de nos pensées tergiversent au large d’une côte dépourvue de ports, ne connaissent que les courbes générales des golfes de la poésie, o

« Minime le temps où chacun vit, minime le petit coin de terre où il vit, minime aussi la plus longue gloire posthume : elle se transmettra par de petits bonshommes qui seront vite morts, sans même qu'ils se connaissent eux-mêmes, ni encore moins celui qui est mort depuis longtemps» (111,10,2).

Comme écrit Fronton à Marc Aurèle : « La philosophie te fournira le fond, la rhétorique, la forme de ton discours 11.

Mark Twain a dit un jour : « Le danger, ce n’est pas ce qu’on ignore, c’est ce que l’on tient pour certain et qui ne l’est pas. »

Il ne dépend de rien, et rien ne lui est étranger : aucune forme de l’art, aucune forme de la vie.

Dans l’essai éponyme de 1844, Emerson portera au crédit du poète une perception intellectuelle supérieure le rendant capable de « mettre des yeux ainsi qu’une langue dans chaque objet inerte et muet ». Grâce à sa meilleure perception, « il se tient un pas plus près des choses et il voit le flot ou la métamorphose, il perçoit que la pensée est multi

« Ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, mais leurs jugements sur les choses » (Manuel,