Sublime
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Nous revenons à la question de départ : qu’est-ce que le libéralisme ? Alors que nous constatons la ruine de nos certitudes initiales, une maxime importante nous revient en mémoire : « Ce qui est bien connu en général est, pour cette raison qu’il est bien connu, non connu. Dans le processus de la connaissance, le moyen le plus commun de se tromper,
... See moreBernard Chamayou • Contre-histoire du libéralisme (POCHES ESSAIS t. 416) (French Edition)
Cette brutalisation partielle du débat public s’est par contre accompagnée d’une autre transformation, plus profonde : la disparition de cette langue politique commune, celle-là même qui permettait de formuler les oppositions dans les périodes de tumultes dans les termes de la politique moderne1. On parle d’une montée des « extrêmes », mais sans po
... See moreMichaël Foessel • Une étrange victoire: L'extrême droite contre la politique (French Edition)
Unrestricted autonomy: Placing primacy on one’s free choice and independence at the expense of honoring interdependence and responsibility.
Vanessa Machado De Oliveira • Hospicing Modernity: Facing Humanity's Wrongs and the Implications for Social Activism

La gouvernance des experts n’est plus aujourd’hui un phénomène propre à l’Union européenne. On la retrouve partout en Occident. Yascha Mounk pointe, dans Le peuple contre la démocratie, l’inflation spectaculaire aux États-Unis des normes édictées par les agences fédérales par rapport aux lois votées par les représentants de la nation.
Raphael Glucksmann • Les Enfants du vide - De l'impasse individualiste au réveil citoyen (French Edition)
Foucault aussi notait ce point, considérant que « la clé de l’attitude politique personnelle d’un philosophe, ce n’est pas à ses idées qu’il faut la demander, comme si elle pouvait s’en déduire, c’est à sa philosophie, comme vie, c’est à sa vie philosophique, c’est à son éthos 24
Xavier Pavie • Exercices Spirituels. Leçons de la philosophie antique (French Edition)
Les citoyens sont les garants ultimes de la démocratie. Ils ont vocation à consacrer du temps et de l’attention aux affaires de la cité. La liberté est à l’inverse en danger dès que les passions collectives, la lassitude ou le renoncement s’emparent de la société.
Nicolas Baverez • Le Monde selon Tocqueville: Combats pour la liberté (French Edition)
On pourrait même soutenir que l’inculcation de la responsabilité est l’objectif principal de la société. Mais quelque chose a mal tourné. Nous avons commis une erreur. Voire une série d’erreurs. Nous avons passé trop de temps, par exemple (une grande partie de ces cinquante dernières années), à réclamer des droits, sans, en retour, demander suffisa
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