Sublime
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I care not so much what I am to others as what I am to myself. Michel de Montaigne
Ralph Waldo Emerson • Self-Reliance
d'Épicure ; j'en suis encore à faire les honneurs du bien d'autrui : « Il n'est personne qui ne sorte de la vie tel que s'il venait d'y entrer.
Sénèque • Sénèque : Oeuvres complètes illustrées (31 titres annotés et complétés) (French Edition)
more friends to one another than either enemies or friends to their country, or than friends to ambition and innovation;
Michel de Montaigne • Michel de Montaigne - The Complete Essays
Montaigne was criticising the impulse to think that the truth must always lie far from us, in another climate, in an ancient library, in the books of people who lived long ago.
The School of Life • How to Think More Effectively: A guide to greater productivity, insight and creativity (Work series)
“The most certain sign of wisdom is cheerfulness.”
James Clear • 3-2-1:On thinking like a scientist, how to stand out from the crowd, and what wisdom looks like
Marcel Proust et Thomas Mann, pour en revenir à mon sujet, avaient beau posséder toute la culture du monde, ils avaient beau être à la tête (en cet impressionnant début du XXe siècle, qui synthétisait à lui seul huit siècles et même un peu plus de culture européenne) de tout le savoir et de toute l’intelligence du monde, ils avaient beau représente
... See moreMichel Houellebecq • Sérotonine (French Edition)
Le sage, pour Montaigne comme pour Aristote ou Épicure, est ami de soi-même.
André COMTE-SPONVILLE • Dictionnaire amoureux de Montaigne (French Edition)
Vivre sans lecture c'est dangereux, il faut se contenter de la vie, ça peut amener à prendre des risques. À
Michel Houellebecq • Plateforme (French Edition)
Se peindre ? C’est ce que fait Montaigne, à longueur de pages, surtout dans le livre III des Essais, le plus beau, le plus personnel, le plus étonnant (et celui, entre nous soit dit, par lequel il vaut mieux commencer sa lecture). « Je n’enseigne pas, disait-il, je raconte. » Que faire d’autre, quand on ne croit plus à l’absolu, quand on se sait in
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