Sublime

Je rêve d’une communauté qui ne serait pas esclave des fausses croyances. — Vous pourrez la chercher dans le monde entier, vous ne trouverez pas une communauté qui ne soit pas superstitieuse. Tant qu’il y a l’ignorance, il y aura la superstition. Lutter contre l’ignorance est l’unique solution. Voilà pourquoi j’enseigne.

La malveillance délibérée est susceptible de vaincre les esprits que les catastrophes les plus terribles ne sauraient ébranler.

Recentrant son propos sur le politique, il s’agit de démontrer que la meilleure organisation publique est celle qui laisse à chacun la liberté de croire, de penser et de s’exprimer.

À condition que tous les acteurs ressentent, de la part de leur hiérarchie, une authentique bienveillance, et qu’ils aient des interlocuteurs vers lesquels se tourner. Ne serait-ce que pour cette raison, l’appellation « inspecteurs », qui remonte à la création du corps par Napoléon, en 1802, mériterait d’être revue tant elle charrie une idée de con

L’objectif d’un intellectuel ne peut être autre que la recherche de la vérité. Mais celle-ci est toujours difficile à atteindre, fragile et partielle.

La nouvelle économie de Thoreau date d’une époque industrielle, mais son intuition de base s’applique tout aussi bien à notre contexte numérique actuel.

Dans le chapitre 20, nous explorerons plus à fond comment éviter le décervelage et distinguer la réalité de la fiction. J’avancerai ici deux règles empiriques simples. Premièrement, si vous voulez une information fiable, payez-la. Si vous tenez à la gratuité, vous pourriez bien en devenir le produit.

C’est en 1994 que me vint l’idée de Politique de civilisation, qui vise à réagir contre les effets pervers croissants engendrés par la civilisation occidentale, devenue mondialisée et mondialisante. Cette Politique de civilisation préludait à une entreprise plus ample, celle qu’expose ce livre : chercher la voie susceptible de sauver l’humanité des