Sublime

le pouvoir sans entraves que le capital a pris sur le travail, sur la société et sur la vie de tous tient précisément à ceci : que le « travail » – celui qu’on vous fait faire, non celui que vous faites – conserve dans la vie et dans la conscience de chacun sa centralité alors même qu’il est massivement éliminé, économisé et aboli à tous les niveau

La création artistique doit déranger pour renouveler la manière de percevoir et la capacité d’imaginer. L’art publicitaire et la mode doivent plaire et imposer leurs normes. En tant que véhicule privilégié de ces normes, l’image de marque exerce une fonction de prise de pouvoir du capital fixe immatériel sur l’espace public, la culture du quotidien

But a control society, according to Deleuze, was characterized by the disappearance of gaps, of open spaces and times. Mechanisms of command and effects of normalization penetrated almost everywhere and at all times, and they became internalized in a more comprehensive, micrological way than the disciplinary power of the nineteenth and much of the

What needs to be kept in mind is both that capitalism is a hyper-abstract impersonal structure and that it would be nothing without our co-operation.

« Chaque passion publique se déguisa ainsi en philosophie ; la vie politique fut violemment refoulée dans la littérature, et les écrivains, prenant en main la direction de l’opinion, se trouvèrent un moment tenir la place que les chefs de parti occupent d’ordinaire dans les pays libres4. »

Nous savons que la Révolution est une rupture, la Révolution est un absolu. Il n’y a pas de révolution modérée, il n’y a pas de révolution dirigée – comme on dit l’Économie dirigée. Celle que nous annonçons se fera contre le système actuel tout entier, ou elle ne se fera pas.

Cette dichotomie entre l’objectif et le subjectif a largement été remise en cause, et la relation entre subjectivité et structures sociales peut être appréhendée d’une manière plus complexe. Parmi les premiers à avoir thématisé cette question, Karl Marx, défenseur d’une vision matérialiste du monde social, ancrée dans les rapports de production et