L'art d'être libre: Dans un monde absurde (LIENS QUI LIBER) (French Edition)

L’anarchie est un esprit créatif qui combat l’esprit soumis et la bataille doit commencer en nous-mêmes. Nous devons reconnaître notre dignité, notre pouvoir et notre force créatrice pour ne pas laisser la paresse et le désir du confort nous empêcher de vivre comme nous le souhaitons.

L’industrialisation est le procédé qui réduit l’existence en menus morceaux pour la transformer en de multiples industries lucratives. On pourrait citer également l’industrie des communications (on paie pour parler), de l’énergie (on paie pour du vent), l’industrie alimentaire (on paie pour ce que la nature nous fournit gratuitement), le divertisse

Je ne propose pas de prêcher le renoncement, la sobriété, le travail et la frugalité aux classes les moins favorisées, mais une réappropriation plus avisée de nos finances. Et plus vous êtes frugal, moins vous aurez besoin d’argent, et moins vous aurez besoin d’un travail salarié. Ainsi la frugalité signifie la paresse, la liberté, échapper au patr

Les écrans, en faisant défiler une ribambelle de gens sous nos yeux, nous ôtent la responsabilité d’être les créateurs de nos propres vies. Nous observons les autres agir au lieu d’agir nous-mêmes. Ce qui nous rend radicalement impuissants, et alimente notre anxiété. Anxiété qui nous pousse à consommer. Et consommer nous endette. Et les dettes enge

William Morris caressait un rêve similaire : « Il me semble que personne ne se soucie d’améliorer les choses – et moi non plus, vois-tu, en dépit de mes récriminations. Mais, voyons, imaginons des gens qui vivraient dans de petites communautés entourées de jardins et de prés verts, de sorte que l’on puisse se retrouver en pleine campagne après cinq

L’idée de compétition a été dominante depuis lors : quel échec de nous avoir dressés ainsi les uns contre les autres ! La compétition est le credo de l’esclave. Nous pensons nous élever en écrasant l’autre, mais nous nous abaissons au niveau de l’esclave. Être compétitif est un signe de soumission, car cela signifie que nous accomplissons les désir

Nous assistons à la lutte entre d’un côté le nouveau désir de l’ordre, de la discipline et de la sobriété et de l’autre la vie joyeuse et l’ancienne acceptation du destin.

Si le néant est au cœur de l’homme, point de vue partagé par Thomas d’Aquin, c’est alors à nous de créer du sens. Par paresse, nous avons l’impression que le seul sens disponible est celui qui prévaut dans notre société, c’est-à-dire les mythes qui nous sont transmis, le « construit » bourgeois. Mais un simple coup d’œil aux sociétés du passé et à

On trouve de bons conseils dans le long essai de D. H. Lawrence « Education for the People » sur l’éducation, écrit en 1918. Il présente une approche simple de la vie de famille, en proposant moins de travail pour de meilleurs résultats. Première règle : « Laissez-les tranquilles », dit-il. Deuxième règle : « Laissez-les tranquilles », et la troisi