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J’incline d’ailleurs à penser que François Jullien a intitulé, pour cette raison, l’ouvrage qu’il appuie le plus solidement sur le Laozi : Le traité de l’efficacité. On pourrait presque considérer ce titre comme une traduction, ou une paraphrase qui chercherait à s’approcher au plus près du sens de Dao De Jing.
Danny Gerbinet, Cyrille J.-D. JAVARY, • Le Thérapeute Et Le Philosophe
Mais, pour lui comme pour les stoïciens, c'est la prise de conscience du moi par lui-même qui le transforme, qui le fait passer successivement de l'ordre de la nécessité à l'ordre de la liberté et de l'ordre de la liberté à l'ordre de la moralité, et qui transfigure ainsi le moi, infime point dans l'immensité, en l'égalant à la Raison universelle.
Pierre Hadot • La Citadelle intérieure : Introduction aux Pensées de Marc Aurèle (Essais) (French Edition)
Ainsi, les Chinois pensent comme une évidence ce que notre parti pris ontologique nous empêche de voir : les processus de transformation, les changements partout et continûment à l’œuvre, ce que Jullien nomme les transformations silencieuses.6
Danny Gerbinet, Cyrille J.-D. JAVARY, • Le Thérapeute Et Le Philosophe
L'Usage du vide. Essai sur l’intelligence de l’action, de l’Europe à la Chine: Essai sur l'intelligence de l'action, de l'Europe à la Chine (French Edition)
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