Sublime

Epicurus, the founder of the first school (which bears his name), was a very early atomist, with no time for mysticism. He controversially believed that everything was made up of tiny particles flying invisibly through space. Happiness, he said, was a question of tranquillity, and good and evil were no more than a matter of pleasure and pain; to li

qu’Épicure montre qu’il faut avoir une vie particulièrement austère, une vie où le plaisir n’est pas dans la chair, mais dans l’ataraxie. Le bonheur, la vie heureuse chez Épicure se caractérise par cette ataraxie qui signifie absence de troubles 2. Car pour lui le malheur des hommes provient du fait qu’ils craignent des choses qui ne sont pourtant

Épicure pratiquait une « philosophie médicale », proclamant qu’à l’instar du médecin qui soigne le corps, le philosophe doit soigner l’âme. Selon lui, la philosophie n’avait qu’un but pertinent : soulager la souffrance humaine. Et la cause profonde de cette souffrance ? Pour Épicure, c’était notre peur omniprésente de la mort. La vision terrifiante

Le plaisir, enseignait Épicure, est « l’alpha et l’oméga de l’existence ». Il n’existe pas de Bien ni de Mal absolus, seuls existent les pensées et les actes qui mènent au plaisir et ceux qui mènent à la douleur.

Epicurus was a materialist, but not a determinist. He followed Democritus in believing that the world consists of atoms and the void; but he did not believe, as Democritus did, that the atoms are at all times completely controlled by natural laws.