Sublime

« Plus les conditions deviennent égales, moins les hommes sont individuellement forts, plus ils se laissent aisément aller au courant de la foule et ont de peine à se tenir seuls dans une opinion qu’elle abandonne.

Mais, loin de tout déterminisme ou de tout manichéisme, il en dévoile les dimensions multiples et contradictoires : la passion de l’égalité, qui fonde la démocratie, peut se retourner contre la liberté pour frayer la voie au despotisme.

La politique démocratique manque d’ambition systémique, ce qui conduit à l’impression généralisée d’incohérence et de vide. N’ayant pas à se soucier des élections, les dirigeants autoritaires comme Vladimir Poutine peuvent penser à un horizon de vingt, trente ou quarante ans. Les grands groupes capitalistes comme Exxon aussi. Et nous en serions réd

Le Terrestre, par quoi il faut désormais comprendre l’action conjointe des agents connus par les sciences de la Zone Critique en lutte pour la légitimité et l’autorité avec d’innombrables autres parties prenantes aux intérêts contradictoires qui toutes possèdent d’autres savoirs positifs, le Terrestre dessine littéralement un autre monde aussi diff

Est-il possible de faire entendre à ceux qu’enthousiasme encore la mondialisation-moins, qu’il est normal, qu’il est juste, qu’il est indispensable de vouloir conserver, maintenir, assurer l’appartenance à une terre, un lieu, un sol, une communauté, un espace, un milieu, un mode de vie, un métier, un savoir-faire ? Précisément pour rester capable d

Avec l’égalité croît le repli de chaque individu sur lui-même. Il peut en résulter une atomisation de la société qui laisse le champ libre aux passions collectives et aux démagogues.

cette fin, il faut rassurer plutôt que blâmer, réformer plutôt que révolutionner, viser des objectifs de proximité plutôt que commencer par la fin, rapprocher plutôt que provoquer,

En un sens, l’élection de Trump entérine, pour le reste du monde, la fin d’une politique orientée vers un but assignable. Ce n’est pas une politique « postvérité », c’est une politique postpolitique, c’est-à-dire, littéralement sans objet puisqu’elle rejette le monde qu’elle prétend habiter.

La fusion de l’infotech et de la biotech menace les valeurs modernes centrales que sont la liberté et l’égalité. Toute solution au défi technologique passe par une coopération mondiale. Le nationalisme, la religion et la culture divisent cependant l’humanité en camps hostiles au point de rendre très difficile la coopération à l’échelle planétaire.