Takumi Yoshida

You cannot easily measure the resentment. Or the rage clicks when they smash a button to dismiss another “did you know” pop-up. You cannot easily chart the moment a user thinks, “I used to like this product, and now it feels needy.” You cannot easily quantify the slow erosion of trust.

まとめると、海外では「宗教だから触れない」ではなく、

宗教であっても加害の構造があれば止めるという考え方が比較的強い。

そしてここが、日本の状況を「特殊」に見せる最大の要因になる。

日本では長く、被害が積み上がっても

刑事の入口が開かず、政治責任も曖昧なまま、

“関係はあったが問題ではない”という空気だけが残った。

海外では「被害が出る前に止める」。日本では「被害が出ても止まらない」。これが“日本の特殊性”の正体だ。

Upton Sinclair coined the oft-cited maxim “It is difficult to get a man to understand something, when his salary depends on his not understanding it.”

Tools Are Supposed to Get Out of the Way

As the marketing adage goes:

People don’t want a drill. They want a hole in the wall.

The drill is just the tool. The outcome is the job. Nobody wakes up and says, “I’d like to buy a new drill today!” Well, except drill enthusiasts, I suppose. Likewise, nobody wakes up and says, “I’d like to buy a new app... See more

That’s why we get all our information as memes. The meme has become the metastory, the layer where meaning is carried. You don’t need to read the thing; you just need the gist, compressed and passed along in a sentence, an image, or a joke. It has taken the role of the headline. The machine accelerates this dynamic. It demands constant material; st... See more

そもそも GUI というのは、管理主義に対するそういったアンチテーゼを持ったコンセプトだと思います。機械が複雑化して、「コンピュータ=オートメーション」という図式が一般化しつつあった時に、データオブジェクトを人が身体動作によってアナログ感覚で操作するという、一見コンピュータの処理効率を台無しにするような操作方法を編み出したのは、ものすごい革命だと思います。よく GUI の次はタンジブルだとか3Dだとか言う人がいますが、彼等は GUI のインパクトを正しく見ていないのです。この人間復興のパラダイムシフトを超える変革は、そう簡単には訪れないはずです。GUI は、ルネッサンスなのです。