Sublime

He told me bluntly that instead of acknowledging our limitations and trying to live within them, we have—en masse—fallen for an enormous delusion.

Wer schwach wird, erleichtert sich von der Schwerkraft des eisern Alltäglichen und überlässt sich einer neuen Disposition. Ich habe mich nicht mehr im Griff, also bin ich.

En rédigeant ce livre, je voulais comprendre comment il est possible d’acquérir et de cultiver la puissance de l’éclectisme, d’accumuler de nombreuses expériences et de réussir une exploration interdisciplinaire dans des systèmes qui exigent, de plus en plus, une hyperspécialisation et dans lesquels on vous demande de choisir qui vous deviendrez av

The challenge in our time is that as our world becomes more complex, the normative ways in which many adults make meaning are increasingly inadequate—whether we are dealing with workplace demands, with questions of how to vote in national elections, or the relationships within our households. More is now asked of us, and as one of Kegan’s book titl

This points to what may well prove to be the deepest danger of our era of branded humans. Brands are not built to contain our multitudes; they demand fixedness, stasis, one singular self per person. Human statues. The form of doubling that branding demands of us is antithetical to the healthy form of doubling (or tripling, or quadrupling) that is t

Infrastruktur

Edgar Cabanas et Eva Illouz notent que la révolution néolibérale des années 1980 a conduit au remplacement de la philosophie politique par la psychologie. Tout se voit ramené à l’intime. Cela permet de traiter « sous l’angle de la psychologie et de la responsabilisation individuelle les déficits structurels, les contradictions et les paradoxes prop