Sublime

As grandes respostas filosóficas dadas desde os primórdios à interrogação sobre como se aprende a viver continuam, ao contrário, presentes.

Entre os trabalhadores, o declínio da atividade sindical foi acompanhado pela penetração do discurso do “empreendedorismo”, feito sob medida para dissolver a solidariedade de classe. O trabalhador – em particular o trabalhador precarizado, despido de vínculo empregatício – é instado a ver em si mesmo um capitalista em formação.

não residirá mais na contemplação passiva de uma beleza dada, já inscrita no mundo, mas no trabalho, na elaboração ativa,

Segundo Carl Schmitt, a essência da política é a distinção entre amigo e inimigo[55]

Em outras palavras, a perfectibilidade, a historicidade, como queira, é consequência direta de uma liberdade em si mesma definida como possibilidade de afastamento em relação à natureza.

O movimento do insight à observação e à empatia nos conduz, finalmente, à questão mais intrigante de todas: se as culturas são tão diversificadas e se a imagem do século XX da “horda incontrolável” deu lugar à descoberta, no século XXI, da “sabedoria da multidão”, como podemos explorar essa inteligência coletiva para liberar o pleno potencial do de

permitindo que os estudantes se tornem instrutores e usando aqueles que hoje servem como professores somente como guias para ajudarem as crianças a estabelecer modos e recursos para desenvolverem as suas próprias mentes, começando pelo seu próprio interior.

Para entender esse processo de socialização, Daniel Welzer-lang (2001) criou uma metáfora: a casa dos homens.