Sublime

Pour ma part, quoique la philosophie m’ait beaucoup aidé, je ne me considère pas comme un philosophe, mais comme un journaliste enquêtant sur la façon dont les gens appliquent ces idées antiques à la vie moderne.

L'artiste est l'antidote de l'Histoire : le premier défend la liberté là où la seconde enseigne la nécessité. L'homme de l'art veut la Beauté dans une époque qui ne la souhaite plus. D'où son éloge de vertus grecques : connaître ses limites, pratiquer la mesure, vouloir l'équilibre, chercher la beauté, refuser le fanatisme.

Thoreau qui fut disciple d’Emerson comme on est disciple quand on a compris son maître : en suivant son propre chemin. En nos temps démocratiques, le grand homme est celui qui mène seul son chemin. En lui parle l’âme du monde.

libéralisme nous laisse seuls et dispersés, à la dérive dans des mégapoles, sans valeurs communes, ne connaissant même pas le nom des étrangers au milieu desquels nous vivons. Mais peu nombreux sont ceux qui affirment cette opinion négative et provocatrice. Alaster MacIntyre et Allan Bloom affirment tous deux que le relativisme moral a laissé

Dans cette conférence, Thoreau s’oppose au travail qui empêche qu’on se soucie des choses vraiment essentielles : la poésie, la philosophie, la vie. Le salariat avilit l’homme ; il l’abaisse, le contraint. Il fustige les héritiers tout autant que les assistés : vivre d’un héritage ou d’une aide de l’État s’avère pareillement indigne d’un homme

Détruire en soi toute morale, toute croyance, toute idéologie, tout point de vue particulier. Non par anarchisme, ou par égocentrisme – pour jouir du « Tout est permis » – mais pour pouvoir épouser le mouvement profond de la vie, se confondre avec elle.

Cet homme me touche par son authenticité et sa profonde cohérence, par sa douceur et sa tolérance, par ses blessures et ses souffrances aussi, qu’il a su sublimer dans sa quête inlassable de sagesse. Je l’aime aussi parce que c’est un penseur de l’affirmation. Il est l’un des rares philosophes modernes à ne pas sombrer dans le négativisme, dans une

Camus ne pense pas pour penser, mais pour agir et produire des effets dans le réel. À quoi bon, sinon, la philosophie ? Le soleil d'Algérie doit éclairer une Grande Politique. Non pas la petite politique politicienne, mais le grand souffle épique d'un désir de communauté pour un peuple.

« Je ne puis qu’espérer et souhaiter que personne ne sera “jungien”. Je ne défends pas de doctrine, mais décris des faits et propose certaines affirmations, que je tiens pour susceptibles d’être discutées. Je n’annonce pas d’enseignement tout prêt et systématique et j’ai horreur des “suiveurs aveugles”. Je laisse à chacun la liberté de venir à bout