Sublime

Ce n’est point hasard si la débâcle a amené au pouvoir un ministre qui, jadis, fut à Kienthal ; si les Allemands parviendront, peut-être, à y hausser un agitateur des rues, qui, avant de revêtir, dans les années d’avant-guerre, une fallacieuse pelure de patriotisme, avait été un des chefs du communisme. Il n’est pas, contre une certaine école polit

« Plus les conditions deviennent égales, moins les hommes sont individuellement forts, plus ils se laissent aisément aller au courant de la foule et ont de peine à se tenir seuls dans une opinion qu’elle abandonne.

Plus profondément, cette réduction de la diversité des opinions, conditions et statuts des habitants d’un pays dans l’expression de la volonté du peuple peut mener à la fétichisation de la nation, d’un peuple entendu comme entité nationale, dont il faut garantir l’intégrité contre les ennemis extérieurs ou intérieurs.

On voit Berlusconi, dont on fit bêtement un attardé alors qu’il était un précurseur, se métastaser à travers l’Occident, de Trump aux États-Unis à Babiš en République tchèque. On voit les GAFA réfléchir aux villes de demain, inventer les nouveaux espaces publics, qui auront la spécificité vertigineuse d’être privés. Au nom du bien-être de chacun, e

En effet, derrière la thèse selon laquelle il n’y a pas eu de fascisme français, se trouve une autre thèse, en vérité plus politique qu’historiographique, qui affirme que la culture républicaine française aurait, dès les années 1930, fonctionné comme un facteur d’« immunité » à l’égard du fascisme6.

Jean-François Revel, que nous croisions au Codec de Paimpol, poussant son caddie exclusivement rempli de bouteilles de pinard, lui-même apoplectique, sans cou, renfrogné, et avec ça capable encore d’écrire des livres éblouissants d’intelligence acerbe et de lucidité. Je n’en connais pas de meilleur sur Proust, pas de vues plus justes, ni plus orwel

À la charnière des deux, on trouve la promotion de concepts politiques tirés de l’oubli (le populisme) ou forgés pour l’occasion (l’illibéralisme). Ils ont sans doute leur rationalité, mais ils produisent toujours le même effet. Au prétexte de saisir la nouveauté, ils installent une frontière étanche entre le pire d’hier et ce qui arrive aujourd’hu

Si Alexis de Tocqueville dérange, c’est surtout parce qu’il a cherché à penser le monde qui naissait, autour de la démocratie et de l’égalité des conditions, sans pour autant l’aimer ou le célébrer. Bien au contraire, il en a d’emblée analysé et cerné les risques pour la liberté elle-même.

Tous deux contribuèrent à la maturation de la pensée de Raymond Aron à qui il revint de réhabiliter pleinement Tocqueville, lui rendant sa véritable place dans l’histoire de la pensée politique et ouvrant la voie à un renouveau foisonnant des études s’inspirant de son œuvre.