Sublime

No es de extrañar que el influyente antropólogo francés Marcel Mauss, cuando describe las presiones sociales que surgen en torno a los ofrecimientos de regalos, dice que hay una obligación de dar, una obligación de recibir y una obligación de corresponder.

Lewis Hyde portrays gift economies in general: “The only essential is this: the gift must always move”—that is, people must keep passing it on. To treat a gift correctly is thus to “allow [ourselves] to become a channel for its current.”34

L’anthropologie nous fournit de bonnes pistes. Dans L’Économie des sociétés primitives, Marshall Sahlins remarque que l’apparition de l’argent se produit à la périphérie, lorsque l’interaction avec des étrangers devient inévitable : les premières monnaies sont créées sur les frontières, pour échanger des biens entre tribus éloignées. Au sein du gro

Avoir quelque chose à donner, que ce soit un savoir ou un coup de main, un savoir-faire ou un objet usagé, valorise le donateur et lui permet de recevoir en échange. Les stratégies relationnelles perturbent les rapports marchands, les humanisent, permettant à de jeunes Tunisiennes (objet d’une des enquêtes) qui s’affairent sur leurs machines à coud