Sublime

la liberté définit l'état de qui n'est pas l'esclave de lui-même ; et puis cette idée radicalement politique : quand on a effectué tout ce travail philosophique de procession ascendante vers l'Un-Bien, de connaissance et d'union avec ce principe, il faut redescendre et annoncer aux autres la voie à suivre.

La liberté, pour lui, c’est l’autonomie, l’indépendance, la souveraineté sur soi-même. C’est l’art de se donner ses propres règles et de vivre en leur regard, sans jamais nuire à autrui. C’est la sculpture de soi, la construction de soi, sans se référer à un catéchisme, fût-il un catéchisme contre les catéchismes.

Depuis plus d’une dizaine d’années, je fais des recherches, des voyages et des livres pour comprendre, approfondir et rénover une philosophie politique : le libéralisme. Négligé et caricaturé dans le débat public, confondu avec le néolibéralisme, réduit à son versant économique, revendiqué par des hommes d’argent qui ne lui font pas honneur, le

D’abord, j’ai rencontré Montaigne. Je médite sa définition de la liberté, inspirée des stoïciens : « pouvoir toute chose sur soi », à l’opposé de l’injonction moderne à « élargir le champ des possibles ». Il s’agit donc de restreindre ses désirs plutôt que de multiplier les occasions de les satisfaire. La liberté chez Montaigne ne se confond pas

Être libre, c’est être maître de soi-même. Ce n’est pas faire tout ce qui nous passe par la tête mais s’émanciper de la contrainte des afflictions qui dominent l’esprit et l’obscurcissent. C’est prendre sa vie en main, au lieu de l’abandonner aux tendances forgées par l’habitude et à la confusion mentale. Ce n’est pas lâcher la barre, laisser les

Voici un livre sur l’art de vivre. Vous trouverez en son cœur une vérité simple : lorsque vous embrassez Dame Liberté, la vie devient plus facile, moins chère et bien plus agréable. Je souhaite vous montrer comment vous débarrasser des chaînes forgées par votre propre esprit. Ainsi, vous pourrez devenir le libre créateur de votre vie.

Qui dit liberté ne dit pas un mouvement totalement dénué de contraintes ; et ce n’est certainement pas non plus agir de manière totalement aléatoire. Nous prenons souvent à tort les choses qui nous permettent d’être libres – contexte, sens, facticité, situation, orientation générale de notre vie – pour les choses qui nous définissent et nous