Sublime

Ainsi que l’observe son ami Olivier Todd, les convictions de Sartre changèrent, jamais son extrémisme888. Sartre en convint. En 1975, alors qu’on l’interrogeait sur sa pire défaillance, il répondit : « J’ai naturellement commis dans ma vie une foule de fautes, petites ou grandes, qui peuvent venir de telle raison ou de telle autre, mais le fond de

Un des invités compara Sartre à un paysan sud-américain qui se taille un chemin dans la jungle des phénomènes à coups de machette, faisant s’envoler les perroquets qui « montrent les couleurs rutilantes de leurs ailes ». Et Fest d’ajouter : « Tout ce qu’il défendait témoignait de solides connaissances, mais aussi d’une pensée désordonnée, parfois b

les sujets ordinaires des sciences naturelles lui avaient paru vulgaires et sans intérêt. De sorte qu’il avait commencé à s’analyser lui-même et finissait par analyser les autres. La vie humaine, voilà ce qui paraissait la seule chose digne d’investigation. Nulle autre chose par comparaison, n’avait la moindre valeur.

Sartre énonça ce principe en un slogan de trois mots qui définissait pour lui l’existentialisme : « L’existence précède l’essence9. » Ce que cette formule gagne en brièveté, elle le perd en intelligibilité. Mais elle veut dire en gros que, me trouvant jeté dans le monde, je vais créer ma propre définition (ou nature, ou essence) d’une façon qui ne

everything that particularizes

Dans L’Être et le Néant, nous avons un long examen de la liberté humaine, précisément élaboré sur la base d’une vision simple. Sartre prétend que la liberté nous terrifie, mais nous ne pouvons y échapper, parce que nous sommes elle.

Sartre était profondément athée, humaniste jusqu’à la moelle. Il surpassa même Nietzsche par sa capacité à mener une vie courageuse et réfléchie dans la conviction qu’il n’y a rien au-delà, et qu’aucune gratification divine ne compensera rien sur cette terre. Pour lui, cette vie est tout ce que nous possédons ; nous devons en faire ce que nous pouv