Sublime

On objectera qu’il est vain de parler d’espaces physiques alors que notre sociabilité se virtualise de plus en plus. Peut-être, mais Facebook pose les mêmes questions et suscite le même vertige que Times Square. Ce « lieu » essentiel du débat public contemporain est une entreprise marchande. Or une agora peut-elle être une propriété privée ? L’autr

un regard vers le passé montre une spécificité du traitement contemporain de la politique. Jusque dans les années 1980, on pouvait rapporter les débats entre partis politiques pendant des pages entières. En Allemagne, aux États-Unis, on peut dans certains médias dits « de référence » lire jour après jour une analyse précise des implications de la m

Liberale Demokratien und der Nationalstaat beziehen ihre Legitimität aus ihrer Fähigkeit, Individuen zu beschützen.

Write an interview between [20th-century. American political theorist] Iris Marion Young and [20th-century German social theorist] Jurgen Habermas about whether, and if so, how, internet technologies structurally transformed the public sphere.

Man könnte in ihm eine simple Bestätigung von Hobbes' Auffassung sehen, dass Furcht die mächtigste politische Leidenschaft ist und wir immer bereit sein werden, Freiheit für Sicherheit zu opfern.

Property and education were the two unspoken conditions of participation. In reality, the majority of poor and uneducated people, and almost all women, were excluded. Consequently, the idea of the public sphere remained merely Utopian, an inclusive and egalitarian vision of society worthy of pursuit, but never fully realized.

Pour lui, l’objectif de « concurrence non faussée » dans le droit communautaire européen est « le résultat le plus important, sur le plan politique, de l’appréciation de la structuration juridique du système économique, qui a été identifiée pour la première fois en Allemagne par Walter Eucken et Franz Böhm ». Il parvient à combiner l’attention port

socially necessary.