Sublime

Mais, loin de tout déterminisme ou de tout manichéisme, il en dévoile les dimensions multiples et contradictoires : la passion de l’égalité, qui fonde la démocratie, peut se retourner contre la liberté pour frayer la voie au despotisme.

Pour entrer dans le XXIe siècle, l’État doit redevenir humble, ouvert, flexible, humaniste, réduit à ses fonctions régaliennes et géostratégiques. Un État-coach, qui inspire et encadre l’innovation. Un État-manageur moderne, qui accompagne la vie économique, sans prétendre à la régenter.

Alexandre Melnik, né à Moscou, est professeur associé de géopolitique et responsable académique à ICN Business School Nancy-Metz. Il est aussi conférencier international sur les enjeux clés de la globalisation du XXI siècle, intervenant devant divers publics (universités, think-tanks, institutions d’État, entreprises) un peu partout dans le monde :

Sur le plan politique, il avait reçu la confirmation que le phénomène démocratique constituait la clé de l’avenir, qui permettrait de libérer la créativité et l’énergie de la société et, dès lors, ne manquerait pas de s’imposer en France et en Europe. Sur le plan intellectuel, il s’engagea dans un travail de compréhension du phénomène démocratique

Plus surprenant encore, la ND s’ouvre rapidement à la production intellectuelle classée à gauche et à l’extrême gauche. Parmi les classiques, Karl Marx ou Proudhon sont régulièrement cités, mais c’est en réalité toute ou presque toute la production intellectuelle «gauchiste» en philosophie et en sciences sociales qui fait l’objet d’une réception go

La science économique a même donné son nom à cet homme nouveau se prenant lui-même comme horizon de toute chose : l’homo economicus, l’individu réduit à la seule quête de la maximisation de ses intérêts personnels.

libéralisme nous laisse seuls et dispersés, à la dérive dans des mégapoles, sans valeurs communes, ne connaissant même pas le nom des étrangers au milieu desquels nous vivons. Mais peu nombreux sont ceux qui affirment cette opinion négative et provocatrice. Alaster MacIntyre et Allan Bloom affirment tous deux que le relativisme moral a laissé l’Occ