Sublime

nihilism;

Désespéré ? Mais Josef, vous êtes au faîte de votre vie ! » Breuer lui prit la main. « Le faîte de ma vie ! C’est le terme qui s’impose, Sigmund. Le faîte, le sommet de la montagne ! Mais le problème des sommets, c’est qu’une fois que vous les avez atteints, il vous faut redescendre. Depuis les hauteurs je vois tout mon avenir qui s’étale devant

The drama’s whole effort is to show the logical system which, from deduction to deduction, will crown the hero’s misfortune. Merely to announce to us that uncommon fate is scarcely horrible, because it is improbable. But if its necessity is demonstrated to us in the framework of everyday life, society, state, familiar emotion, then the horror is

Il était devenu peut-être trop libre à son goût. Bien que l’activité de la pensée lui permît de dialoguer avec lui-même, l’absence emplissait parfois tant d’espace qu’elle finissait par l’épuiser. Il lui manquait une compagnie : bien sûr il possédait de nombreux livres, mais cette solitude ne risquait-elle pas de se muer en isolement ? Qui se

still remember that no man loses any other life than this which he now lives, nor lives any other than this which he now loses.

Ce curieux livre russe sur l’homme dans son souterrain continue de me hanter. Dostoïevski écrit que certaines choses ne doivent pas être dites, sauf à des amis ; d’autres ne doivent même pas être dites à des amis ; d’autres, enfin, on ne doit même pas se les dire à soi ! C’est une évidence : ce sont précisément les choses que Josef ne s’est jamais

“Perder é estar, constantemente, diante da falta de controle”,

L’intelligence n’a jamais fait qu’amuser et occuper l’homme, elle ne l’a pas sauvé du désespoir et du gouffre nihiliste. Elle est un outil précieux pour évoluer dans le monde, mais elle n’a jamais permis de s’en échapper. C’est l’absence d’inclination appuyée pour le sensible, les questions sans réponses, l’immobilité émue, qui transforme l’homme