Sublime

toujours dans l'esprit camusien, l'archive du passé lui importait moins que la réalité du présent. Lui qui ne pensait pas la philosophie comme une activité séparée du monde, mais comme une discipline permettant d'agir sur le cours des choses pour l'infléchir vers plus de justice et de liberté, plus d'humanité et de droiture, il a pu écarter l'idée

Marcel évoque la tendance humaine à se fixer dans les habitudes, les idées reçues et un attachement étroit aux biens et aux scènes familières. Il presse plutôt ses lecteurs de développer une capacité de rester « disponibles » aux situations au fur et à mesure qu’elles se présentent.

C'est un art difficile que de faire tenir ensemble des nations séparées par la religion et par la langue, de les faire adhérer à un projet politique commun. À part l'Empire romain je ne vois guère que l'Empire ottoman, sur une échelle plus restreinte. Napoléon aurait sans doute eu les qualités nécessaires – sa gestion du dossier israélite est remar

L’objectif d’un intellectuel ne peut être autre que la recherche de la vérité. Mais celle-ci est toujours difficile à atteindre, fragile et partielle.

Peut-être même une bonne fin, ouverte et poétique. C’est difficile, la fin d’un livre. Sur quelle image, sur quelle idée de la vie va-t-on prendre congé du lecteur ? Quel sens veut-on donner à ce qu’on vient de lui raconter ? C’est toujours un peu binaire, malgré tout : confiant ou plombé, élan ou entropie, ouvert ou fermé. Ça finit bien ou ça fini

Oui, décidément, il était seul. Le fils de plus personne. Ni père, ni mari. Un homme de quarante ans qui mène sa vie sans personne pour poser un regard dessus. Il allait persévérer dans l’existence, réussir ou échouer sans que nul ne hurle de joie ou ne pleure avec lui.

Ses écrits traitaient de l’Algérie des opprimés, du mouvement nationaliste et des aberrations humaines qui ramenaient l’essence de la vie à un vulgaire rapport de force, à une regrettable et stupide volonté des uns d’assujettir les autres. Mon oncle était d’une grande culture ; un érudit et un sage.

C'est une bonne chose d'apprendre, même pour quelqu'un qui vieillit. Je vais apprendre chez Sextus le philosophe ce que je ne sais pas encore.