Sublime

Voilà pour quelle raison Montaigne invente la méthode introspective. Il ne croit pas, en effet, que la vérité du monde se trouve dans les livres, et encore moins dans un seul d’entre eux, car elle demeure tout simplement… dans le monde !

Dans De l’expérience (III, XIII), autrement dit, à la fin des Essais, Montaigne le proclame clairement : « Il y a plus à faire à interpréter les interprétations qu’à interpréter les choses, et plus de livres sur les commentaires que sur tout autre sujet : nous ne faisons que nous entre-gloser. Tout fourmille de commentaires : d’autres, il en est gr

Mais, en substance, il explique que celui qui cherche la vérité doit se soumettre à une analyse psychologique personnelle, qu’il appelle “dissection morale”. Il va jusqu’à dire que les erreurs des philosophes, y compris des plus grands, sont dues au fait qu’ils ignorent leurs propres ressorts. Puis il déclare que celui qui veut découvrir la vérité

La vie intellectuelle sera l’occupation principale de l’homme supérieur ; augmentant sans cesse son trésor de jugement et de connaissance, elle acquiert aussi constamment une liaison et une gradation, une unité et une perfection de plus en plus prononcées, comme une œuvre d’art envoie de formation.

C'est dans ces trois domaines d'activité, le jugement, l'impulsion à l'action, le désir, que doit s'exercer le philosophe

have never bothered or asked”, Goethe said to Friedrich Soret in 1830, “in what way I was useful to society as a whole; I contented myself with expressing what I recognized as good and true. That has certainly been useful in a wide circle; but that was not the aim; it was the necessary result.”35 In the Middle Ages the same view prevailed. “It is n