ciao

「你不能覺得自己是目標的奴隸，而是要立志成為他的主人。奴隸每天都過德心不甘情不願，只有從奴役中解放，擺脫任何形式的束縛，才能活出人生。」

所謂的整理，不是只是打掃乾淨或清掉多餘的物品、而是根據這個人的生活習慣，歸納出專屬於他的整理系統。處理遺物的過程，也不是處理家人，空間乾淨了，過往的日子方可以安心回憶。不要讓空間的沉重感和低能量，讓你成為一個無法停泊的人。

遺物，最終只是物品。把自己想要的東西留下，剩下的即便是逝者珍視的物品，那也與我們無關。最重要的是，我們曾經的回憶和連結，才是最珍貴的存在，因為只有我們能證明，我們的愛存在過。

​寫到這，我以自己死了的視角問了自己幾個問題，也邀請你和我一起思考：

• 如果有一天我死了，我現在的遺物好整理嗎？會不會為家人帶來麻煩？

• 那我現在有哪些是我已經可以整理的東西？如果我死了，它們其實不存在價值。

• 我有哪些習慣一直在為自己增添生活的重量、佔領空間？

• 如果我現在死了，我有哪些東西一定希望家人可以用特定方法處理？像是轉送某人？

比起想像他人的死亡，好像想像自己的死亡更讓我自在一些。因為我能夠改變自己活著的方式，卻改不了別人的，更對死亡最終會來臨的事實無能為力。

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但又如何？我們所能夠做的，就是好好活著。

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輔大生死學的李志成教授曾說：

「整理我遺物的人無法為我收拾人生，因為我的人生將隨我的逝去而終止。我們無法代替死者向生者做和解，死者已矣，死者也不一定要向誰和解，惟有生者可以以自己的形式和死者和解。」

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我們要好好生活，不遺憾地來到生命盡頭。

好好活著，延續自己身上所有愛的交集，包括和逝者的。

And it became clear to me that the mind is not a reliable source of judgement.

我們都渴望和家人變得親密，同時也期待有自己的空間。整理遺物的過程，也是在練習和同住的逝者分出界線。你在你的世界，他去往他的彼方。