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遺物整理：逝者已矣，但愛無歸期

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所謂的整理，不是只是打掃乾淨或清掉多餘的物品、而是根據這個人的生活習慣，歸納出專屬於他的整理系統。處理遺物的過程，也不是處理家人，空間乾淨了，過往的日子方可以安心回憶。不要讓空間的沉重感和低能量，讓你成為一個無法停泊的人。

遺物，最終只是物品。把自己想要的東西留下，剩下的即便是逝者珍視的物品，那也與我們無關。最重要的是，我們曾經的回憶和連結，才是最珍貴的存在，因為只有我們能證明，我們的愛存在過。

寫到這，我以自己死了的視角問了自己幾個問題，也邀請你和我一起思考：

如果有一天我死了，我現在的遺物好整理嗎？會不會為家人帶來麻煩？
那我現在有哪些是我已經可以整理的東西？如果我死了，它們其實不存在價值。
我有哪些習慣一直在為自己增添生活的重量、佔領空間？
如果我現在死了，我有哪些東西一定希望家人可以用特定方法處理？像是轉送某人？

比起想像他人的死亡，好像想像自己的死亡更讓我自在一些。因為我能夠改變自己活著的方式，卻改不了別人的，更對死亡最終會來臨的事實無能為力。

但又如何？我們所能夠做的，就是好好活著。

輔大生死學的李志成教授曾說：

「整理我遺物的人無法為我收拾人生，因為我的人生將隨我的逝去而終止。我們無法代替死者向生者做和解，死者已矣，死者也不一定要向誰和解，惟有生者可以以自己的形式和死者和解。」

我們要好好生活，不遺憾地來到生命盡頭。

好好活著，延續自己身上所有愛的交集，包括和逝者的。

中華心希望空間整理顧問協會理事長何安蒔:

「別讓你過去的回憶,帶給你的未來一個痛苦的空間。」

她提出整理遺物可以先從「情感連結」的區分:

第一步:處理掉沒有什麼情感連結的物品,或是那些一看就是垃圾的東西,例如堆疊的塑膠袋、紙盒子、多餘的廚具

第二步:處理大型家具,比起直接丟棄,可以先詢問二手傢具行、生活用品店是否回收,讓這些物品可以發揮更大價值

第三步:和親人有共同記憶的,例如互贈的、曾經一起共用的、代表她的,留到最後再處理

你可以做的有:

請家人們於期限前自取他們想留下的逝者遺物

確認可捐贈和收購項目

確認清運、居家清潔的價格和日程
- 提供照片給居清人員估價
- 年前服務可能較難預約

確認特殊清潔和修繕處

數位化資料或照片

將尚可用的有價物品留用或轉贈給想要的朋友

遺物整理：逝者已矣，但愛無歸期

我們都渴望和家人變得親密，同時也期待有自己的空間。整理遺物的過程，也是在練習和同住的逝者分出界線。你在你的世界，他去往他的彼方。

許多先進國家對於博弈事業的管理囊括了心理精神健康的面向，會編列特殊專屬財源或預算協助賭博成癮個案就醫。相較國外，臺灣對病態性賭博的研究與發展相當落後。現階段全民健康保險的給付對於具有社會爭議的行為不一定給予健保給付的價值，如用藥、單純戒毒行為、酒精成癮等，而這一定程度牽涉臺灣對精神醫療的污名化。

一位女性殺人犯的素描:她如何謀弒母親、婆婆與丈夫

I have found more relief in demoting my mind and elevating my body than I have in my entire life. It feels so liberating to me, because, my entire life, I was desperate to be free from myself.
Bryan Johnson

And it became clear to me that the mind is not a reliable source of judgement.

You are not a knowledge worker. You are a creative human being.

Building a knowledge library for creative work

「是自由帶來自律,具備選擇的自由,才能持續地自律。」

Waki 瓦基 • 《彈性習慣》最簡單的目標最有效，五個重點讀後心得

「你不能覺得自己是目標的奴隸，而是要立志成為他的主人。奴隸每天都過德心不甘情不願，只有從奴役中解放，擺脫任何形式的束縛，才能活出人生。」

只要有想改變的人存在，就有機會改變。

「成為你曾經需要的那個人。」這句話讓我有了新的思考方向。