Sublime

Cette conception de la contrainte du travail formatrice de notre volonté et de notre liberté perdure. Pour Simone Weil, la liberté résulte de la confrontation avec la nécessité matérielle dans l’activité de travail, modèle pour juger toutes les autres activités. C’est seulement dans cet effort face au réel qui lui résiste que l’humain éprouverait s

Peter Winch memorably captured this condition: “I cannot understand the other’s affliction from the point of view of my own privileged position; I have rather to understand myself from the standpoint of the other’s affliction, to understand that my privileged position is not part of my essential nature, but an accident of fate.”

Reflecting on the remorseless nature of capitalism, Weil lamented the “naiveté of a man who has never suffered.”11 This naiveté deepens with the failure to understand that the worst suffering is not physical, but psychological—the kind of suffering that metastasizes into affliction, turning both oppressors and oppressed into things. Men no less tha

À quel sentiment faire appel pour toucher des hommes dont la sensibilité est quotidiennement heurtée et comprimée par l’asservissement social ? Il faut, je crois, passer par le sentiment même qu’ils ont de cet asservissement. Je peux me tromper, à vrai dire. Mais ce qui me confirme dans cette opinion, c’est qu’on ne trouve en général que deux espèc

Qu’est-ce qui va vous sauver ? En substance, le totalitaire dit : « Ayez foi dans ce que vous savez déjà. » Mais ce n’est pas ce qui sauve. Ce qui sauve, c’est la volonté d’apprendre ce que vous ignorez encore. C’est la foi dans la possibilité de la transformation humaine. Dans le sacrifice du moi présent pour le moi à venir. Le totalitaire nie la

Pour revenir à la question des rapports avec les chefs, j’avais, pour moi, une règle de conduite bien ferme. Je ne conçois les rapports humains que sur le plan de l’égalité ; dès lors que quelqu’un s’est mis à me traiter en inférieure, il n’y a plus à mes yeux de rapports humains possibles entre lui et moi, et je le traite à mon tour en supérieur,

Avec tous ses progrès la philosophie n'a pu encore offrir aux foules aucun idéal qui les puisse charmer ; mais, comme il leur faut des illusions à tout prix, elles se dirigent d'instinct, comme l'insecte allant à la lumière, vers les rhéteurs qui leur en présentent. Le grand facteur de l'évolution des peuples n'a jamais été la vérité, mais bien l'e

Un mot encore, concernant l’approbation que vous accordez à la division du travail qui assigne à l’un le soin de pousser la varlope33, à l’autre celui de penser l’assemblage34. C’est là, je pense, la question fondamentale, et le seul point qui nous sépare essentiellement. J’ai remarqué, parmi les êtres frustes parmi lesquels j’ai vécu, que toujours