Sublime

The suspension of our thought, Weil declares, leaves us “detached, empty, and ready to be penetrated by the object.”17 To attend means not to seek, but to wait; not to concentrate, but instead to dilate our minds.

À quel sentiment faire appel pour toucher des hommes dont la sensibilité est quotidiennement heurtée et comprimée par l’asservissement social ? Il faut, je crois, passer par le sentiment même qu’ils ont de cet asservissement. Je peux me tromper, à vrai dire. Mais ce qui me confirme dans cette opinion, c’est qu’on ne trouve en général que deux

we do not fully understand a fellow human being by staring, thinking, or even commiserating with her. Instead, understanding comes only when we let go of our self and allow the other to grab our full attention. In order for the reality of the other’s self to fully invest us, we must first divest ourselves of our own selves.

“To clarify thought, to discredit intrinsically meaningless words, and to define the use of others by precise analysis—to do this, strange though it may appear, might be a way of saving human lives.”

il ne reste pas d’autre sentiment possible à l’égard de son propre sort que la tristesse.

Pour les malheureux, leur infériorité sociale est infiniment plus lourde à porter du fait qu’ils la trouvent présentée partout comme quelque chose qui va de soi.

La seconde, c’est que l’humanité se divise en deux catégories, les gens qui comptent pour quelque chose et les gens qui comptent pour rien. Quand on est dans la seconde, on en arrive à trouver naturel de compter pour rien – ce qui ne veut certes pas dire qu’on ne souffre pas.