Sublime

Le maître, qui est le produit légitime de l’apprentissage, n’est cependant plus le serviteur du dogme. Au contraire, il est lui-même servi par le dogme, qu’il a la responsabilité de préserver et le droit de modifier lorsqu’il le juge nécessaire. Cela fait du maître, qui s’est jadis laissé asservir, un disciple émergent de l’esprit : l’esprit qui « 

homily,

By intense dedication and service to a yogī with a pure sāttvic mind, one’s own mind can become fixed and free from personal desires. Many Hindu spiritual traditions promote surrender and service to the guru as the highest form of meditation,224 and this type of focus seems reflected in this sūtra.

Ce qu’il y a de bien avec le fait d’être étudiant n’est pas seulement qu’il s’agit d’une longue période d’apprentissage, mais aussi qu’on confie son ego et son ambition à quelqu’un d’autre. L’ego est limité par une sorte de plafond imposé : tout le monde sait qu’il vaut mieux ne pas dépasser le « maître » qui l’instruit.

late S. N. Goenka, the Burmese-born master who is to the Vipassana method what B.K.S. Iyengar is to the method of yoga that bears his name.

A guru should be able to see a student’s potential and know that any negative quality the student exhibits can be transformed and that therefore that student is a worthy recipient of aspiration.

In top dojos, in order to achieve the next level (for example, being promoted from a brown belt to a black belt), you must defeat an opponent in combat at that level. This guarantees that a new black belt is never a worse fighter than the worst current black belt.