Sublime

Enhardissez-moi contre les obstacles, que je me résigne à l'inévitable : ce temps si étroit, venez me l'élargir, montrez que ce n'est pas la longueur mais l'emploi de la vie qui la fait heureuse ; qu'il peut arriver, qu'il arrive bien souvent que tel qui a vécu longtemps a très peu vécu.

d'Épicure ; il écrivait à l'un de ses compagnons d'études : « Ceci n'est pas pour la multitude, mais pour toi, car nous sommes l'un pour l'autre un assez grand théâtre

Agis en tout comme si Épicure te regardait. » Il est utile sans doute de s'être imposé un surveillant, d'avoir un modèle à contempler, qui intervienne et se fasse sentir dans toutes tes pensées. Il est bien plus admirable encore de vivre comme un la présence continuelle et sous les yeux de quelque homme de bien ;

Qu'est-il besoin de composer pour la durée des siècles ? Tu veux faire en sorte que la postérité ne taise pas ton nom ? N'es-tu pas né pour mourir ? N'est-il pas plus commode d'entrer dans la tombe en silence ? Ainsi, pour occuper ton temps, pour ton utilité propre, non pour te faire préconiser, rédige quelques pages d'un style simple : il en coûte

Tu as perdu de vue l'existence salutaire à l'âme, emporté par tes rapides avantages, gouvernement de province, intendance et tout ce que promettent ces titres ; de plus grandes charges encore t'invitent, et après celles-là, d'autres. Quel sera le terme ? Qu'attends-tu pour t'arrêter ? Ce moment n'arrivera jamais. Il est, disons-nous, une série de

rien de plus heureux ne peut arriver à un homme de pensée que d’être mis à l’écart de la vie publique et politique ; le penseur, l’artiste est poussé hors d’une sphère indigne de lui, qu’on ne peut maîtriser qu’avec brutalité ou fourberie, et il est ramené à sa sphère intérieure, intangible et indestructible. Toute forme d’exil conduit l’homme de

Il faut se préparer à mourir avant de se préparer à vivre. La vie est assez riche de ressources, mais nous sommes trop avides d'elles; quelque chose semble nous manquer, et nous le semblera toujours. Quant à vivre assez, les années ni les jours n'y changent rien : ici, c'est l'âme qui décide de tout. J'ai vécu, cher Lucilius, autant qu'il me

Se souvenir, c'est garder le dépôt commis à la mémoire ; savoir, au contraire, c'est l'avoir fait sien, ne pas être en face de son modèle un écho, ni tourner chaque fois les yeux vers le maître

le plus honteux reproche est celui qu'on nous fait d'avoir une philosophie de paroles, non d'actions. Eh quoi ! sais-tu d'aujourd'hui seulement que la mort, que l'exil, que la douleur planent sur toi ? C'est pour tout cela que tu es né. Pensons que tout ce qui peut arriver arrivera : ce que je te recommande là, je suis sûr que tu l'as fait.