Sublime

Para entendermos o que são os “dramas biológicos” e por que não servem de guia para entendermos a burocracia, vejamos em detalhes o enredo de uma das maiores obras-primas artísticas da humanidade: o Ramayana.

nossa metanarrativa histórica convencional sobre o progresso ambivalente da civilização humana, em que se perdem as liberdades à medida que as sociedades se tornam maiores e mais complexas — foi em ampla medida inventada a fim de neutralizar a ameaça da crítica indígena.

David Graeber, naturalmente, é de outra opinião, tendo em seus últimos textos insistido sobre a necessidade de repensar a história humana, recolocando no centro da análise as múltiplas experiências negligenciadas de descentralização igualitária e de federalismo horizontal, que uma história oficial com foco no Estado central coercitivo e hierárquico

Neste mundo da previsibilidade, neste mundo de comportamento padrão tudo está completamente voltado para os acordos estabelecidos.

O mesmo vale para nosso imaginário, para nosso patrimônio cultural. Isso está bem marcado na famosa formulação de Olavo Bilac, que chamava o português de “última flor do Lácio”, em referência à região italiana em que se formou a língua latina. (Só para lembrar, na sequência do verso ele faz questão de chamar essa flor de “inculta”.) A mesma lógica