Sublime

Grenier incarne le sage qui sait face au disciple ignorant, celui qui donne à un être imaginant ne jamais pouvoir rendre, l'homme qui déroule le fil d'Ariane dans le labyrinthe de la culture et conseille la lecture de La Douleur de De Richaud au bon moment, mais aussi les philosophes existentiels utiles à la construction de cette jeune psyché sauva

L’exode conquérant des Européens a également installé un ordre mondial provoquant le fameux clivage Nord/Sud et ses gigantesques disparités, en érigeant une divinité tutélaire absolue, que l’on appelle finance. Le citoyen sans salaire et sans ressource perd toute réalité sociale ; il est réduit à l’état d’indicateur du niveau minimal de la prospéri

C’est merveille de voir un enfant et une vieille personne cheminer et deviser ensemble. Ils représentent alors les deux extrêmes de la vie et, par là, sa cohérence et son caractère perpétuel. La modernité, en segmentant les âges et les séquences de la vie, a ainsi ajouté à la douleur des fins de vie.

Les productions de monocultures intensives, avec leur logique de rentabilité à court terme, ne prennent pas en compte les désastres climatiques, environnementaux et sociaux qu’elles provoquent en partie.

La modernité, dans son principe premier et ses intentions originelles, aurait pu, en s’appuyant sur la révolution industrielle, être une chance pour l’humanité. Mais elle a commis une erreur fatale, dont nous commençons seulement à mesurer les conséquences désastreuses avec la grande crise d’aujourd’hui : elle a subordonné le destin collectif, la b

L’idée de ce livre est donc d’explorer les changements que nous pouvons faire à l’intérieur de nos têtes et de nos cœurs, afin de nous accorder à notre époque. Ou, pour reprendre les mots de la psychologue Carolyn Baker, « en plus de vous demander ce que vous pouvez faire, demandez-vous aussi qui vous pouvez être33 ».

Une autre éducation Nous souhaitons de toute notre raison et de tout notre cœur une éducation qui ne se fonde pas sur l’angoisse de l’échec mais sur l’enthousiasme d’apprendre. Qui abolisse le “chacun pour soi” pour exalter la

Les prélèvements des nouveaux “civilisés” ont toujours été exorbitants, comparés à ceux des peuples traditionnels. Ainsi, d’une utilisation des ressources aux fins d’assouvir des besoins légitimes, liés aux nécessités indispensables à l’existence, on est passé à une pulsion irrépressible de posséder.