Sublime

Ce que paradoxalement veut Montaigne avec ce livre, c’est d’en finir avec le monde des livres afin d’apprendre à lire le livre du monde. Comment ne pas lui donner raison ?

Aristotle says that good lawgivers have shown more concern for friendship than for justice.

Montaigne abandonne ainsi la vie publique, la quête des honneurs et de la reconnaissance, et avec elle tout son cortège d’inévitables compromissions. Il assume le fait que réussir sa vie ne vient pas de la réussite sociale mais d’avoir su prendre soin de soi.

Il semble à chacun que la maîtresse forme de l’humaine nature soit en lui : il faut régler tous les autres selon elle !

Viver na solidão não significa viver como um eremita mas viver com distanciamento — se possível longe das cortes e da agitação do mundo. Montaigne faz uma nítida distinção entre a solidão do santos, que chegam ao êxtase, e a dos homens comuns.

In the year of Christ 1571, at the age of thirty-eight, on the last day of February, his birthday, Michel de Montaigne, long weary of the servitude of the court and of public employments, while still entire, retired to the bosom of the learned virgins, where in calm and freedom from all cares he will spend what little remains of his life, now more

one soul in bodies twain,

« Montaigne. Je connais. – Prenez-le également », dit Tarras que l’émotion forçait d’ouvrir la bouche. Entre la vingtaine de livres qu’il avait emportés avec lui, pour tenter de combattre l’horreur, s’il avait dû en choisir un, ç’aurait été le Montaigne. «