Sublime

Le Groupement de recherche et d’études pour la civilisation européenne (GRECE), fondé en 1969, est sûrement le groupe le plus connu de cette tendance. Le diagnostic que faisaient ces « métapoliticiens » était que la gauche avait réussi à s’imposer en diffusant ses valeurs, en exportant ses manières de voir depuis le monde des idées vers la société.

Là où la solitude est une souffrance, le besoin d’identification collective s’exprime de façon plus pressante. Donald Trump et ses amis européens proposent une forme de « nous » que les progressistes ont renoncé à proposer. Matteo Salvini, Marine Le Pen, Viktor Orbán et Nigel Farage ne réduisent pas la politique à un accompagnement des évolutions d

Key to this conception of politics is the idea that we are embodied beings who flourish when we are embedded in interpersonal relationships and institutions giving us meaning as well as agency. Such a politics is postliberal and communitarian – one that avoids the excesses of liberalism without succumbing to the errors of populism or the oligarchic

So many people seek this feeling of transcendence. They seek it at sports stadiums, protest marches, Mardi Gras, Burning Man, and homecoming parades—anywhere people come together for a group experience.33 They seek it in sacred ceremony and religious ritual, as French sociologist Émile Durkheim noted, because this feeling is the basis of religion.

Since the 1960s, trust in the institutions of modernity has sunk, and the second decade of the 21st century saw the rise of populist movements that blatantly repudiate the ideals of the Enlightenment.1 They are tribalist rather than cosmopolitan, authoritarian rather than democratic, contemptuous of experts rather than respectful of knowledge, and

Encore jeune homme, Michel avait lu différents romans tournant autour du thème de l'absurde, du désespoir existentiel, de l'immobile vacuité des jours ; cette littérature extrémiste ne l'avait que partiellement convaincu. À l'époque, il voyait souvent Bruno. Bruno rêvait de devenir écrivain ; il noircissait des pages et se masturbait beaucoup ; il

It is not incidental historically that both Lacan and James, in their very different ways, and from very different cultures and personal histories, are speaking up for what we have learned to call individualism (or more benignly, idiosyncracy, or eccentricity).

Une vie humaine dans nos sociétés contemporaines passe nécessairement par une ou plusieurs périodes de crise, de forte remise en question personnelle. Il est par conséquent normal d'avoir accès, dans le centre-ville d'une grande capitale européenne, à au moins un établissement ouvert toute la nuit. Il

Tous