Sublime

La vertu, la conduite juste, ce n’est donc rien d’autre que l’action de rechercher ce qui est bon et utile à l’augmentation de notre puissance vitale. Se mettre en quête de ce qui nous met en joie et fuir ce qui nous rend tristes. C’est favoriser les rencontres qui nous font grandir et éviter celles qui nous diminuent. La conduite d’une vie est pro

Une vie de bien, pour Aristote, a une dimension sociale et politique inévitable. Les stoïciens n’ont pas besoin que les autres suivent une vie de bien ; ils peuvent le faire de leur côté, en exil, dans une cellule de prison, n’importe où. Mais, pour Aristote, de nombreuses vertus sont sociales. Cela veut dire que nous ne pouvons mener une vie de bi

Il était universaliste. Il espérait une disparition des religions traditionnelles au fur et à mesure que les hommes se voueraient plus nombreux à une exhaustive compréhension du cosmos. Nous avons abordé ce sujet il y a quelques années. Spinoza est le rationaliste par excellence. Il voit dans le monde un courant ininterrompu de causalités.

The philosophy asserts that virtue (meaning, chiefly, the four cardinal virtues of self-control, courage, justice, and wisdom) is happiness, and it is our perceptions of things—rather than the things themselves—that cause most of our trouble.

Le philosophe quant à lui pense pour vivre et mieux vivre, il réfléchit pour conduire son action, il médite dans le but de tracer une route existentielle, il lit, écrit, afin de mettre en forme un chaos cartographié par le verbe. La bibliothèque n'est pas chez lui une fin en soi, ni l'écriture une activité pour elle-même, pas plus que les livres ne

Aristotle defined the virtues simply as the ways of behaving that are most conducive to happiness in life.