Sublime

L’homme qui cherche la connaissance ne doit pas seulement savoir aimer ses ennemis, mais aussi haïr ses amis. On n ’a que peu de reconnaissance pour un maître quand on reste toujours élève. Et pourquoi ne voulez-vous pas déchirer ma couronne ?

“Was there ever a woman without vanity? or a man either? only with this difference, that among gentlemen the commodity is generally styled ambition.”

Voilà le premier devoir de la sagesse et son plus sûr indice : la concordance du langage avec la conduite, et que l'homme soit partout égal et semblable à lui-même.

Il est peu digne d'un homme d'aller cueillant de menues fleurs, de s'appuyer d'un petit nombre d'adages rebattus, de se guinder sur des citations. Qu'il s'appuie sur lui-même, que ce soit lui qui parle, non ses souvenirs. Honte au vieillard et à l'homme arrivé en vue de la vieillesse qui n'a pour sagesse que de remémorer celle d'autrui.

« On me donnait une habileté de conduite, une profondeur de vues particulière, des artifices d’ambition que je n’avais nullement, et d’autre part on prenait mon mécontentement de moi, mon ennui et ma réserve pour de la hauteur, défaut qui me fait plus d’ennemis que les plus gros vices. On me croyait rusé et souterrain parce que j’étais silencieux ;

“Would you win the hearts of others, you must not seem to vie with them, but to admire them. Give them every opportunity of displaying their own qualifications, and when you have indulged their vanity, they will praise you in turn and prefer you above others . . . Such is the vanity of mankind that minding what others say is a much surer way of ple

“You can easily judge the character of a man by how he treats those who can do nothing for him.”

A smart man or woman must regularly remind themselves of the limits of their power and reach.