Sublime

La philosophie de Vanier est basée sur la rencontre, la relation, l’amitié authentique et l’amour. Il dit qu’une bonne société est une société dans laquelle on permet aux gens de se rencontrer, non pas pour se donner des ordres ni pour se prouver quoi que ce soit, mais pour réfléchir sur notre humanité commune, pour se lier d’amitié, pour célébrer

Camus ne communie pas dans les optimismes politiques de grande envergure : il préfère une politique modeste, réelle et concrète, efficace et pratique, à une politique arrogante, idéale, planétaire et mortifère. On lui a souvent reproché le manque d'éclat et d'envergure de ses solutions, mais son pragmatisme n'a que faire d'effets de manche

C’est pourquoi rien n’est plus utile à chaque individu et à la société tout entière que chaque être humain cherche à vivre sous la conduite de la raison : « En tant que les hommes sont dominés par des sentiments qui sont des passions, ils peuvent s’opposer les uns aux autres […].

En 2014, le communisme, après avoir sculpté la physionomie du XXe siècle, est relégué au registre des antiquités de l’Histoire. Alors que la globalisation (fondamentalement définie, selon moi, comme « nexus of people, places and ideas »1) se transforme, d’un spectre qui rôdait loin de chez nous, en un invité-surprise durablement installé dans tous

L’objectif d’un intellectuel ne peut être autre que la recherche de la vérité. Mais celle-ci est toujours difficile à atteindre, fragile et partielle.

Camus veut que chacun soit ici-bas un dieu pour lui-même – leçon de philosophie, leçon hédoniste, leçon épicurienne, leçon nietzschéenne, leçon libertaire.