Sublime
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C’est ce principe-là qui fonde le neurolibéralisme dans son sens philosophique : de même que l’on doit garantir, coûte que coûte, les libertés individuelles, il faut garantir à tout prix l’intégrité individuelle de nos nerfs et de leur empreinte neuronale, bien plus vaste et informative que l’empreinte digitale, rétinienne, ou n’importe quelle autr
... See moreIdriss Aberkane • Libérez votre cerveau ! (REPONSES) (French Edition)
« Seules les pensées qui vous viennent en marchant ont de la valeur », martelait Nietzsche au crépuscule.
Sylvain Tesson • Berezina (French Edition)
Macron, un président philosophe: aucun de ses mots n'est le fruit du hasard (EDITIONS DE L'O)
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L'articulation de l'éthique et du politique accompagne l'assemblage théorie et pratique. Les acteurs de l'agencement de ces instances sont, soit les intellectuels, les penseurs, les philosophes, soit les gouvernants, les hommes d'État.
Michel Onfray • L'ordre libertaire: La vie philosophique d'Albert Camus (French Edition)
C’est également une erreur de concevoir la nature de manière romantique. Les riches citadins modernes noyés au milieu du béton brûlant imaginent la nature comme quelque chose d’aussi pur et paradisiaque que le paysage d’un impressionniste français.
Jordan B. Peterson • 12 règles pour une vie (French Edition)
Le Premier Homme contient un programme existentiel : « Essayer de vivre enfin ce que l'on pense en même temps que l'on tâche à penser correctement sa vie et son temps » (IV. 568). Les Essais de Montaigne, les Pensées de Pascal, le Gai Savoir de Nietzsche peuvent changer la vie de leur lecteur – comme Noces.
Michel Onfray • L'ordre libertaire: La vie philosophique d'Albert Camus (French Edition)


Comme le disait Pascal : « Il est dangereux de trop faire voir à l’homme combien il est égal aux bêtes, sans lui montrer sa grandeur. Il est encore dangereux de lui faire trop voir sa grandeur sans sa bassesse. Il est encore plus dangereux de lui laisser ignorer l’un et l’autre. Mais il est très avantageux de lui représenter l’un et l’autre9. »