Sublime

Jung isn’t saying “I know God,” he’s saying, “I know my experiences.”

attention that Jung’s work does have something to do with religion!

Jung est convaincu que la plupart des souffrances psychiques sont liées à l’absence de sens : « La psychonévrose est dans son sens le plus profond une souffrance de l’âme qui n’a pas trouvé son sens1. »

Naturally to me, as a psychologist, the most valuable aspect of the work is the fundamental contribution it makes to a psychology of the unconscious. The author has placed the concepts of analytical psychology—which for many people are so bewildering—on a firm evolutionary basis, and erected upon this a comprehensive structure in which the empirica

For Jung, alchemy had a dual face. He saw it as both a quest to literally transform matter in the laboratory as well as a spiritual quest aimed at the transformation of the soul and thus as a religious philosophy.

« Dieu est mort », annonce le Zarathoustra de Nietzsche. Jung a longuement médité cette parole et il lui semble plus juste de dire que ce n’est pas Dieu qui est mort, mais l’image que nous avons de lui. L’image du Dieu biblique, extérieur au monde, omniscient, qui se révèle par les prophètes et qui répond aux prières des croyants, n’est en effet pl

Devenu adolescent, Jung repérera aussi en lui-même une certaine dichotomie entre ce qu’il appellera sa « personnalité numéro I » – sociale, bien ancrée, rationnelle, soucieuse de respectabilité et d’efficacité – et sa « personnalité numéro II » : totalement libre du regard d’autrui, contemplative, en symbiose avec la nature, mais fragile et hantée