Sublime

Im 18. Jahrhundert indes revolutionierte eine neue Sorte Philosophen die Sicht auf den Neid, indem sie ihn nicht mehr als eine zersetzende Säure, sondern im Gegenteil als sozialen Klebstoff betrachteten.

These types fall roughly along the lines described by Weber: the rational and expressive dimensions. In the rational dimension, one finds a rational-economic man (Homo economicus) and a rational-ethical man (following in the tradition of a Kantian ethical imperative),7 while in the expressive dimension, one finds an antimodernist, mystical type and

Als kulturelles Korrelat zur strukturellen Logik dynamischer Stabilisierung hat sich im Selbstverständnis der Moderne die bis in die feinsten Poren unseres psychischen und emotionalen Lebens hinein ungeheuer wirkmächtige Vorstellung entwickelt, dass in der Vergrößerung unserer Weltreichweite der Schlüssel zu einem guten, zu einem besseren Leben lie

Die soeben aufgestellten Behauptungen laufen einem gewaltigen Korpus therapeutischer Theorien und Techniken sowie der hochlukrativen Branche der Selbstoptimierung zuwider, die allesamt die enorme Rolle, die soziale Kräfte in unserer emotionalen Veranlagung spielen, weitestgehend verwischt haben. Als die Erkenntnistheorie der Psychologie auf den kul

‘Alternative’ and ‘independent’ don’t designate something outside mainstream culture; rather, they are styles, in fact the dominant styles, within the mainstream.

This idea of life as a work of art found its corollary in the emergence of the figure of the artist as the ideal, self-motivating, self-monitoring, and even self-employing worker.35

weg von der Rolle des Konsumenten, hin zu der eines Produzenten.