Sublime

Dans les années 1980 et jusqu’au milieu des années 1990, la réflexion d’André Gorz s’organise autour de l’opposition hétéronomie/autonomie reprise d’Illich qui est mise en correspondance avec celle de nécessité/liberté chez Marx, nécessité au premier chef, inhérente à la condition humaine, de produire sa subsistance, de gérer ce faisant ses relatio

Dans Métamorphoses du travail puis dans Capitalisme, socialisme, écologie41, il plaide dans le sillage de l’économiste Karl Polanyi (1886-1964)42, pour le « réencastrement » de l’économie – et de la technique qui la sert – dans la société. Concrètement, il s’agit pour Gorz dans ces années, non pas de supprimer la logique du marché, mais de restrein

Gorz invite à abandonner « l’utopie industrialiste » selon laquelle le développement infini de la production libérerait l’humanité de la rareté, des souffrances et des injustices. Il faut ôter au marché et aux entreprises le pouvoir de déterminer le contenu et les modalités de la production, parce qu’ils privilégient toujours la maximisation des pr

Pour André Gorz, le sartrien et le marxiste, l’individu existe en se produisant lui-même, c’est la marque de son autonomie existentielle. Mais cette autonomie est largement compromise lorsqu’il est « produit » dans ses comportements et dans son imaginaire comme consommateur pour des marchandises.

La satisfaction de nos besoins pourrait être émancipée du marché, en développant les services publics et en donnant les moyens aux individus de produire eux-mêmes ce dont ils ont besoin au quotidien. Avant la Seconde Guerre mondiale et l’avènement de la consommation de masse, il était courant de produire une partie de sa nourriture et d’entretenir

Gorz propose de distinguer les activités hétéronomes des activités autonomes. Les premières constituent la production sociale destinée à satisfaire les besoins collectifs et soumises ce faisant à des normes d’efficacité, de qualité et d’organisation que les travailleurs ne choisissent pas. Cette hétérodétermination, la détermination par des princip

Gorz présuppose que nous sommes spontanément frugaux, sans les tentations capitalistes, et que nous préférerions autolimiter notre consommation pour passer moins de temps à travailler et avoir plus de temps de vie. Les générations qui ont connu le consumérisme auront peut-être besoin de temps pour s’y adapter mais les générations futures pourraient

Le travail, disait André Gorz, doit pour être épanouissant «servir des fins qui [ont été] publiquement débattues [et que le sujet a] pu lui-même examiner et assumer195».