Sublime

L’éthique spinoziste consiste à passer de l’impuissance à la puissance, de la tristesse à la joie, de la servitude à la liberté.

Entre vie et pensée, une distance subsiste donc : c’est ce qui rend la philosophie impossible (comme réussite) et toujours nécessaire (comme travail). Le sage ?

C’est pourquoi rien n’est plus utile à chaque individu et à la société tout entière que chaque être humain cherche à vivre sous la conduite de la raison : « En tant que les hommes sont dominés par des sentiments qui sont des passions, ils peuvent s’opposer les uns aux autres […].

Cette ontologie dite par le roman est politique. Si la peste gît en nous, la politique devient affaire de nature humaine, de psychologie, d'anthropologie et non d'économie, d'histoire ou des disciplines qui arrivent après, longtemps après. Si le mal existe, il n'est pas le produit de circonstances extérieures sur lesquelles on pourrait agir pour le

« Amor fati… Aimer son destin. Dieu que nos esprits se ressemblent, Josef ! J’avais prévu de faire de ce thème la prochaine et dernière partie de mon enseignement auprès de vous. Je comptais vous apprendre à surmonter votre désespoir en transformant le “il en est ainsi” en “je le veux ainsi”.

Qu’est-ce qu’une vie bonne pour les mortels ? Telle est la question ultime de toutes les grandes philosophies et vous verrez qu’aucune ne l’a éludée, que toutes y ont apporté de grandes et puissantes réponses.

Leur pensée est au service de l’action, de la connaissance, du progrès, quand il est possible, et tout cela passe par une augmentation – et non une réduction ! – de la conscience. C’est l’esprit des sciences humaines, et même des sciences dures, dès qu’elles ont l’homme pour objet. Connaître ce qui échappe à la conscience, c’est une manière encore

La vie est une chose malaisée, j’ai pris la résolution de consacrer la mienne à y réfléchir.