Sublime

Au XXIe siècle, cependant, on ne peut guère se permettre la stabilité. Si vous essayez de vous accrocher à une identité stable, un travail ou une vision du monde, vous risquez fort de vous retrouver en rade tandis que le monde continuera sa course folle. L’espérance de vie étant susceptible d’augmenter, vous pourriez passer des décennies dans un

Le danger existe, d'Alain à Aron, en passant par Camus, de ne pas trouver le bon équilibre et de sacrifier la philosophie au fait divers – le contraire ne posant pas de problème.

la présence de Nietzsche s'avère constante dans cette brève existence philosophique. Il ne cessera de le lire, le relire, le méditer, l'annoter, d'y revenir, de le citer. Sa bibliothèque comportait nombre de livres du philosophe allemand, mais également des ouvrages sur lui, dont les trois gros volumes du Nietzsche, sa vie et sa pensée de Charles

Je répète : au XXIe siècle, l’identité n’est plus une fatalité, mais un choix.

You are living at a time of crisis in societies that is shaking off and destroying the last vestiges of tradition. And we don’t really know what the positive side of this destruction or negation is. We know that it unquestionably leads to a kind of freedom. But that freedom is above all the absence of certain taboos. It is a negative, consumerist

Something odd occurs when Spinoza comes to explain this affective foundation of political order – an intersection between his psychological and political theory that Matheron’s close studies were some of the first to elucidate.

I can only hope, for all of you, that settling down, having a job, a career, is not your top priority, but rather a true thinking that is sister to the dream.

As for its symbolic functions of initiation, the contemporary “democratic” state is bankrupt.

Le socialisme, qui me sembla bientôt une possibilité fort séduisante, se révéla tout aussi peu concluant : avec le temps, je finis par comprendre, notamment grâce au grand George Orwell, qu’une grande partie de ce courant de pensée trouvait son inspiration non pas dans le respect des plus démunis, mais dans la haine des riches et de ceux qui