Sublime

Pas maintenant, dit le général. C’est prématuré. » Édouard fronce les sourcils : « Prématuré ? C’est ce que les sociaux-démocrates disaient en 1917. Que la situation n’était pas mûre pour la Révolution, qu’il n’y avait pas de classe ouvrière en Russie, et patati et patata… Heureusement que Lénine a pensé le contraire. Le grand homme, c’est celui

Juvenal is not the only one to write off the priorities of the Roman people as ‘bread and circuses’. Fronto, the tutor of Marcus Aurelius, makes exactly the same point when he writes of the emperor Trajan that ‘he understood that the Roman people are kept in line by two things beyond all else: the corn dole and entertainments’. Cicero turned his

“In every civil war,” says a Greek historian, “the great object is to change fortunes.”579 Every demagogue acted like that Molpagoras of Cios,580 who delivered to the multitude those who possessed money, massacred some, exiled others, and distributed their property among the poor.

Borgia knew how to put on a power show. He was seated in a dark room, his bearded and pockmarked face lit by a single candle. He insisted that Florence show him respect and support. Once again a vague accommodation seems to have been reached, and Borgia did not attack. A few days later, probably as part of his arrangement with Florence that

Socrate, qui revendique à la fois la tranquillité et l'activisme49 en vertu d'un paradoxe énoncé en 31c: je me tiens en retrait de la vie publique et ne viens jamais m'adresser à tous à la tribune pour conseiller la cité, mais je m'active en privé afin de vous conseiller tous, un à un.

At ten A.M. on October 17, 1781—the fourth anniversary of Burgoyne’s surrender at Saratoga—a British officer appeared before the ramparts, flapping a white flag and bearing a missive from Cornwallis. The battlefield, pulverized by bombs, fell silent. An American escort rushed to the British officer, bandaged his eyes, and shepherded him behind

Si, dans l’analyse des relations que les trois révolutions libérales entretiennent, d’un côté, avec les Noirs, et, de l’autre, avec les Irlandais, les Indiens et les natifs, on part du présupposé d’un temps historique homogène, non traversé de fractures et coulant d’une façon unilinéaire, on se trompe. C’est chez Montaigne, nettement antérieur à