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Duro y suave

“La dialéctica de lo duro y de lo suave rige todas las imágenes

que nos formamos de la materia íntima de las cosas. Esa

dialéctica anima —pues sólo cobra verdadero sentido en su

animación— a todas las imágenes mediante las cuales

participamos activa y ardientemente en la intimidad de las

sustancias. Duro y suave son los primeros

(el mundo íntimo, privado que existe en el interior del automóvil, sus cristales que marcan el límite entre la esfera pública y la privada [conquista!]. Entonces, ¿lo blando que existe dentro de lo duro que lo legitima? [coraza?]) (Y son heterotopías no? no-lugares…)

Fontcuberta- La cámara de Pandora

“Lo latente - En la medida en que la ilusión envuelve una anticipación, una expectativa, en que tiene un carácter futurizo, le pertenece intrínsecamente una referencia a lo que está ausente; por lo menos, todavía ausente, porque no ha llegado -un día, por ejemplo- o porque no he llegado yo al objeto de la ilusión.

(...)el pensamiento y el lenguaje son mediaciones indispensables. Si, como dijera Kant, resulta imposible conocer “la cosa en sí”, entonces hay que transitar por las categorías del pensamiento, es decir, habrá que vivir la mediación de la mejor manera (con la crítica)

“En su formulación novalisiana, el velo de la diosa es el símbolo poético de la

La mano entrecerrada

El hueco de la mano es un prodigioso bosque muscular. La menor esperanza de acción la hace estremecerse. La mano extendida no revela los sueños de la mano viva. En cambio, la mano semicerrada, en su equilibrio de distensión y tensión, con los dedos listos para aprehender, apretar, estrechar, amasar, querer… Desvela el carácter.

El destello

No hay imagen más común que los destellos del diamante. La imagen del cristal que “despide destellos” en cierto modo, es una imagen natural. En consecuencia nos contentaremos con demostrar el modo en que esa imagen es trabajada por las metáforas, cuán exaltada es por la imaginación al grado de rebasar cualquier medida.

La palabra ardor 

La pasta

…La imaginación material y dinámica dispone una especie de pasta en sí, un limo primitivo, apto para recibir y conservar la forma de todas las cosas. Tan simple, tan intensa, tan viva, esa imagen es acechada naturalmente por el concepto. Es el destino de todas las imágenes fundamentales. El concepto de una pasta que se deforma ante nuestros

Gérard Wajcman - El ojo absoluto

Se ha instaurado un nuevo régimen de la mirada, el de una visión sin marco, fuera de marco, sin ventana. (...) El fin de las ventanas, o sea, esa puesta en suspenso de su función, esa tensión hacia la supresión de los límites entre sujeto y el mundo tiene consecuencias, y se manifiesta en la disolución del espacio de

Ensoñaciones antitéticas

parece ser que el interior es automáticamente el opuesto del exterior. Sentimos “verdad común” típica de la edad media, como el cisne, que al ser blancura, debe ser negrura en su interior. Esa verdad se mantuvo durante un milenio. El más mínimo examen hubiera probado que el interior del cisne no es diferente a, por ejemplo,