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La pasta

…La imaginación material y dinámica dispone una especie de pasta en sí, un limo primitivo, apto para recibir y conservar la forma de todas las cosas. Tan simple, tan intensa, tan viva, esa imagen es acechada naturalmente por el concepto. Es el destino de todas las imágenes fundamentales. El concepto de una pasta que se deforma ante nuestros

El velo en sí: símbolo de bloqueo, vía de acceso y contacto mediado

A diferencia del sello, el candado y la puerta el velo señala una aproximación de aparente facilidad, por ser un dispositivo suave que delimita un objeto próximo. En especial, el velo se relaciona con el cuerpo y, en particular, con la cara de la mujer, aunque posee otras

La piel de la ciudad - Paula Robaina López

La identidad de la ciudad se configura a partir de la estética y otros recursos visuales y se manifiesta a través de un conglomerado de imágenes que retratan, gracias a su potencia visual, el interés que adquieren por sí mismos, como si construyeran una personalidad, una piel. Desde las baldosas del suelo

Julio Ramón Ribeyro – Prosas apátridas

“Mi mirada adquiere en privilegiados momentos una intolerable acuidad y mi inteligencia una penetración que me asusta. Todo se convierte para mí en signo, en presagio. Las cosas dejan de ser lo que parecen para convertirse probablemente en lo que son. El amigo con el que converso es un animal vestida cuyas

Fontcuberta- La cámara de Pandora

“Lo latente - En la medida en que la ilusión envuelve una anticipación, una expectativa, en que tiene un carácter futurizo, le pertenece intrínsecamente una referencia a lo que está ausente; por lo menos, todavía ausente, porque no ha llegado -un día, por ejemplo- o porque no he llegado yo al objeto de la ilusión.

La imaginación es un principio de multiplicación de los atributos para la intimidad de las sustancias. Por ejemplo lo lento no es lo rápido frenado, lo lento imaginado también quiere su exceso, se imagina en una exageración de la lentitud, y el imaginante no goza de la lentitud, sino de lo exagerado de la disminución de velocidad. Lo lento recibe

(el mundo íntimo, privado que existe en el interior del automóvil, sus cristales que marcan el límite entre la esfera pública y la privada [conquista!]. Entonces, ¿lo blando que existe dentro de lo duro que lo legitima? [coraza?]) (Y son heterotopías no? no-lugares…)

La seducción por las inversiones profundas y los “volteos” hechos con selectividad, producen imágenes literarias que nos fascinan.

Francis Jammes escribe por ejemplo, sobre “el reverso del agua”, intuyendo el amor material. Sufre de ver el manto desgarrado bajo el fleco de la espuma, pero sueña interminablemente con una materia nunca vista. La

Ensoñaciones antitéticas

parece ser que el interior es automáticamente el opuesto del exterior. Sentimos “verdad común” típica de la edad media, como el cisne, que al ser blancura, debe ser negrura en su interior. Esa verdad se mantuvo durante un milenio. El más mínimo examen hubiera probado que el interior del cisne no es diferente a, por ejemplo,