Tatsuhiko Kato
@katot
Tatsuhiko Kato
Then came the existentialists—Sartre, Simone de Beauvoir—who picked up where Nietzsche left off. They said, “We’re free now. We get to create ourselves.” But wow—what an obligation that is. It’s not just a gift, it’s a burden. Suddenly, it’s up to us to define who we are, how we live, what we stand for.
That’s where Sartre’s quote comes in—possibly ... See more
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Peter Spear • Zach Lamb on Meaning & Crisis
ヴァンスにとって「歪ながらも称賛すべき伝統的な結婚の象徴」だったボニーとジムは、モレルが入手した記録によると二度にわたり離婚の申し立てをしている。裁判所の記録と55年3月22日付ミドルタウン『Recorder』紙の発表によれば、一度目は、当時21歳だったボニーが「過度な虐待（extreme cruelty）」と「著しい義務不履行（gross neglect of duty）」を理由にジムとの離婚を申請した。
Jessica Winter • 副大統領候補j・d・ヴァンスが回想録『ヒルビリー・エレジー』で語らなかった物語
巡礼の最大の意義は、旅先で何をしたかよりも、帰ってきたときの自分の姿にあるのかもしれない。
— Kinfolk 48 ed.
"the question of whether a computer can think is no more interesting than the question of whether a submarine can swim."
- edsger dijkstra
A recent study found that e-bike riders, on average, get more exercise than riders of traditional (acoustic?) bicycles.
How can that be?
By amplifying the rider’s effort, the e-bike takes its rider further, faster. The rider who goes further, faster ultimately rides more than their unassisted counterpart. Their heart, lungs, and muscles grow stronger... See more
How can that be?
By amplifying the rider’s effort, the e-bike takes its rider further, faster. The rider who goes further, faster ultimately rides more than their unassisted counterpart. Their heart, lungs, and muscles grow stronger... See more
What kind of goal is the act of going on a journey? Suppose you are going on a journey to Egypt. Would you try to arrive at the Great Pyramid of Giza as efficiently and quickly as possible, and then head straight back home by the shortest route? One would not call that a “journey.” You should be on a journey the moment you step outside your home, a
... See moreIchiro Kishimi, Fumitake Koga • The Courage to Be Disliked: The Japanese Phenomenon That Shows You How to Change Your Life and Achieve Real Happiness
“市部では町内会を組織し、すべての国民をその構成員としました。終戦後にGHQは町内会を解体するのですが、先に述べたような戦後の諸課題の解決に向き合うためには、町内会を中心とした総動員型の取組みを行うことが適していたことから、その名残で現在もなお、町内会は地域の担い手となっています。それどころか、GHQが非民主的であると考えた上意下達型の機構を市町村はそのまま活用し、広報紙の配布や防災・防犯活動、民生委員の選任など、ありとあらゆる場面で町内会が機能している状態です。”
抜粋:
α-SYNODOS vol.334
芹沢一也（編集長）、坂本かがり（編集）／橋本努、志田陽子（編集協力）
町内会は戦時中の組織が起源。