personal lexicon

La « banalité du mal » (en anglais : banality of evil , en allemand : Banalität des Bösen ) est un concept philosophique développé par Hannah Arendt en 1963, dans son ouvrage Eichmann à Jérusalem : Rapport sur la banalité du mal . Lors de son procès, Adolf Eichmann, qu’on pense être une bête furieuse et qui devrait laisser une forte impression,

Descartes formule dans la Sixième Méditation (1641) une idée que reprendra Spinoza[2] :

« Par la nature, considérée en général, je n’entends maintenant autre chose que Dieu même, ou bien l’ordre et la disposition que Dieu a établie dans les choses créées ; et par ma nature en particulier, je n’entends autre chose que la complexion ou l’assemblage de

L’ eidos (en grec ancien : εἶδος) désigne l’« aspect extérieur » ou la « forme » d’une chose[1].

Dans sa théorie des formes, aussi appelée « théorie des idées », Platon emploie deux termes, « eidos » et « idea », d’une manière qui a été décrite comme interchangeable. Il faudrait cependant les distinguer, d’après un passage des Lettres de Sénèque :

« 

For men, shame is not a bunch of competing, conflicting expectations. Shame is one,

do not be perceived as what? Weak.

For women, shame is, do it all, do it perfectly and never let them see you sweat.

shame is the gremlin who says, "Uh, uh. You're not good enough. You never finished that MBA. Your wife left you. I know your dad really wasn't in Luxembourg, he was in Sing Sing. I know those things that happened to you growing up. I know you don't think that you're pretty, smart, talented or powerful enough. I know your dad never paid attention,

Jungian analysts call shame the swampland of the soul

You know how blame is described in the research?

A way to discharge pain and discomfort.