Ana Mendieta e Bell Hooks

Ambas são mulheres não brancas, oriundas de países colonizados e educadas em sociedades patriarcais

É aqui que bell hooks entra com força: para ela, o amor é o antídoto à dominação — uma prática que cura a separação criada pelo patriarcado, pela violência e pela vergonha do corpo. Quando Mendieta se funde com a terra, ela pratica exatamente esse amor de que hooks fala:

Reflexões pessoais da obra da Ana:

-para mim, ela aborda muito a necessidade da mulher se moldar

-aborda também a importância política de ocuparmos o espaço público e coabitar com a natureza, sendo que muitas vezes é ela que toma conta do corpo

-silueta sangrienta remete-me ao sangue menstrual e à ligação deste com a terra (matéria e espaço)

-aborda

Tanto para bell hooks quanto para Ana Mendieta, o amor não é um sentimento, mas uma prática de reparação — uma forma de re-habitar o mundo a partir da vulnerabilidade.

“Nas obras de Ana Mendieta, o amor manifesta-se como gesto de reconexão — um amor político e espiritual que recusa a lógica da separação entre corpo, natureza e comunidade, tal como bell hooks propõe em Tudo sobre o Amor.”

Mendieta fala da sua “dor de exílio” e de pertencer a lugar nenhum. As Siluetas são tentativas de se reinscrever no mundo.

Ambas veem o amor como reintegração — o amor como retorno simbólico a um corpo-mundo do qual fomos expulsas.